Dear Esther,感谢你剥夺我的自由
2017年9月28日 专栏
艺术追求“自由”,强调“自由”,“艺术要有自由”已经成为一种口号。然而很少人想什么是自由。比如我常读到有艺评人、艺术家、策展人写文章道“某某作品邀请观众自由发挥想像力”、“某某作品容许观众有解读的自由”。这些句子通常用来赞誉抽象或意念模糊的作品。你画了一条狗,但它不太像狗,它可能是猫,可能是熊,也可能是北韩洲际导弹。
艺术追求“自由”,强调“自由”,“艺术要有自由”已经成为一种口号。然而很少人想什么是自由。比如我常读到有艺评人、艺术家、策展人写文章道“某某作品邀请观众自由发挥想像力”、“某某作品容许观众有解读的自由”。这些句子通常用来赞誉抽象或意念模糊的作品。你画了一条狗,但它不太像狗,它可能是猫,可能是熊,也可能是北韩洲际导弹。
某年在湾仔Art One看区凯琳的三联画≪纸与砖≫。记得里面有方框,有山,有动物,好像还有些用铅笔和原子笔画的小人。总之我记得作品给我的感觉有些少女,有些混沌,但有些整理狂,因此也好像有些崩紧。我在画前出神,直至区凯琳走来问:“你怎么看这么久?”看表,我看了半个小时。
“我不反对政治艺术,因为艺术应该百花齐放;但因为艺术是百花齐放,所以请尊重我远离政治的权利。”最近跟一个朋友聊天时谈到这句话,令我想了许多。该怎样理解这话的含义呢?
2013 年,我在台北艺博(Art Taipei)主持过一场欧宁与姚瑞中的对谈。席间少不免老掉牙地谈到社会介入式艺术(Socially Engaged Art,SEA)的美学标准。
很久以前有只牛,叫某野水牛。有天,它看见四头劳累的大牛面如土色,脚步虚浮,嘀咕说加班、加班、又加班!走在四牛面前的是个农夫,他正用麻绳将牛绑到树干上。某野水牛只觉奇怪:“绳子这么细,如何绑得牛住?”
上回文章刊出后,有人说我贬低记者,又有人说我贬低SEA。我只能说如果文章给人观感是贬低了任何一方,那是我文笔不好,要面壁检讨。姑且让我借这篇文章起首,再精简地说一次我的推论:SEA涉及广义上的政治,政治离不开做show。如何做好政治show,就是SEA须要考虑的地方。做好政治show,就有政治力量;有了政治力量,就能解决社会问题。
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