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2012.07.24
异托邦_澳门当代艺术八人展
澳门到底是甚么?是谁的澳门?这些宏大的问题总在坐飞机时冒出来。瞧一眼前座谈笑中的陌生人,再转头俯瞰小窗外的微型土地,心中的答案似是而非。
澳门一直是个特异存在的例证,有着非凡的身世,又充当着各种各样的想象。四百多年的葡萄牙殖民史结束后,来到了十五年前的政权更替,紧接而来的赌权开放及大陆自由行,后殖民的澳门没来得及消化自己的新身份,立刻又投入资本的洪流。从旧时的幽静、隐匿、危险、黑道,到今天的繁盛、娱乐、热闹、拥挤以及飞机上前座的大款,一堆关于澳门的想象不断演变。借用法国哲学家福柯的概念,澳门就是个巨型「异托邦」:它不是虚构的极乐园,而是真实存在的境地,肩负补偿与被幻想的使命,安份地充当欲望的流放地。作为殖民地的过去如是,唤作特区的今天亦如是。
回看三十年前,大放异彩的本地及移民艺术家们如缪鹏飞、马若龙、郭桓、吴卫鸣等,努力描述那中西交融的身份,体验着现代艺术的自由。而三十年后的今天,八名土生土长的澳门当代艺术家们难以避免地被时代的洪流推动,日复日的反思如何在这人人觊觎的异托邦自处,创作姿态也就更趋强烈。
是次展览中,我们看见霍凯盛的「乐园」以古地图方式细绘当代都市的水泥森林。作为时空迥异的帝国乐土,殖民地的存在就是最典型的异托邦。讽刺的是眼前大航海时期帝国对外扩张的无尽野心,今天找到了肥沃土地继续往天空与大海自我繁殖,殖民以另一形式持续下去。对照着廖克敏笔下饶有趣味的游人百态,即联想起当下澳门城市拥挤,笑容与相机恐怕亦昭示旅游业的本质。思考消费的当然还有洪慧的 「闰语系列」,她圆形宣纸上被孤立的女性与酣睡的婴儿,召唤着观者猎奇式的凝视 。
假如视当代的澳门为异托邦,其异尤其在于它暧昩、边缘的政治状态。黄家龙的「突首」富含政治隐喻,威权管治与豁然佛性在作品中不停角力,永远无法消解。郭恬熙的录像作品暴力地燃烧人民币钞票直至灰烬,又制造钱币存在的幻象,宣言式地摧毁资本主义的神圣,并展示愈演愈烈的国族矛盾。当然,异托邦中仍然存在很多逃逸路线。作为广东民俗中沟通生死的媒介,许晓枫的纸雕塑「O」探讨仪式中关于虚实空间的界限性(liminality),现实妖魅,离异界亦不远。唐重的「弹唱」以原始作画手法怀念朴简生活,而李英维则于当下的幽闭寻找光的出路。
看着机舱内的旅客各自飞离或飞回现实,我想关于异托邦的意义,就在于它教你看清自己身在的世界,重新感受时间和空间,更重要的是它迫使你直面自己的欲望所在、快乐所在。随着小窗外熟悉的土地慢慢放大,眼前的真实似乎又再一次改变了形状。航班降落后,人来人往,这回澳门又要变成怎样的世界?
彭锦涛
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