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展览简介

策 展 人：高士明、马锋辉

老庄告退，山水方滋。山水传统常被文人视为归隐之地，他们将自己的落魄与失意都写入画卷之中，长卷展开的同时，人生也似乎静谧而悠长。但倘若考察一下中国的政治家们对待山水的态度就会发现——出世是一种等待，是为了下一步的入世。山水作为归隐之地的想法，是中国文人所建构起来的地理幻想。山水画的内在的精神则是通过对山水的模写，将自己投入到天地造化的过程中，以此锤炼心性、内圣外王。于是，山水画的体现着格物修身的过程。绘画的笔法是画家用笔来理解天地时所悟出的规则，画面的尺幅则是修身过程中一次次的险象环生所留下的印记。

　　6月21日于中国美术学院美术馆举行的徐龙森个展《玉出昆仑》，试图追溯这一中国文化中的核心精神，用他自己的格物之道来表达山水中“纪念碑式”雄浑壮阔的气质。策展人高士明介绍道，徐龙森近十年来得画作是中国山水画史上一个值得深思的案例。作为当代中国画坛上的重要贡献，徐龙森的巨型山水屏障已经超越了有关笔墨形态、法式与意蕴等传统的讨论方式，而是复兴了中国画在元明之后就业已消失的“雄浑而恣意，磊落而旷达”的重要品格。

　　本次展览一共展出了三个系列的作品——《玉出昆仑》、《天衍》、《三棵树》，不但有尺幅惊人的作品，亦有尺幅较小却又精致微妙的作品。玉生于山水，却又精于山水。据介绍，本次展览以“玉出昆仑”为名，旨在彰显画家在师法造化过程中的“入微之道”。这个过程恰如玉石的生成一般，是由宇宙的运转、大地的造山开始，不断地汇聚天地之气、万物之精，最终形成了其温润典雅，却又坚胜磐石的特质。而画家则如一位怀玉之人，试图用他超凡的洞察力为世人送上鬼斧神工的作品。

　　因此，徐龙森的作品与其说是对山水的师法，对造化的扑捉，不如说是与造化之力相抗衡。每一笔都是上溯古今的祭祀，每一划都是滚滚红尘的惊世骇俗。画面中的精神，横陈在刚猛与柔智之间，伫立于山川左右，不断牵引出人类试图重返山川、重返造化的一次次盛大的乡愁。