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展览简介

展览时间：2016-04-28 - 2016-05-24

展览城市：香港 - 香港

展览地点：当代唐人艺术中心·香港

策 展 人：崔灿灿

参展人员：陈彧凡陈彧君

展览介绍

当代唐人艺术中心荣幸地宣布，将在香港空间推出艺术家陈彧凡、陈彧君展览《白色》，由崔灿灿担任策展人。本次展览将呈现两位艺术家的四组作品《临时家庭 No.14150522》、《日常行为 1-15》、《衍生物-白》、《借地，9.72平方米》。布面丙烯、木头、羊毛地毯、灯箱… …不同材质的运用为展览提供了差异化的观感，同时，这些作品又以留白和简化的形式共同营造出静谧的思考空间。

生活、工作于上海的陈彧君、陈彧凡艺术家兄弟既以个人身份进行创作，也合作开展艺术项目。他们通过艺术实践呈现个人生活、地域空间、时间的研究与探讨，往往具备特定的场域特征。

本次展览两位艺术家的作品贯穿着一直以来的简约手法，白色的运用与对其他色彩的约束使作品内敛而沉静。物象的最低限度表现更让观者集中于作品的精神性表达，细腻轻盈的形式调动出深远的视觉想象，亦“勾勒出身份与乡愁，空白和记忆的命题”（崔灿灿）。

我们期待作品在香港空间的呈现，及它们与这座城市发生的一切可能性的对话。

白色

——崔灿灿

十多年后，当人们回忆 1997年 7月 1日时，或许记得那天的瓢泼大雨，或是其中的一些细节，只是难以形容当时的心情。它有些太空洞了，完全没有想象中的波澜壮阔，也难有见证历史的庄重和肃穆。

记忆只会被掩埋，但不会彻底消失。像是潜入人心的乡愁，直到它活在我们的血液之中，变成我们的眼神和举止，无名无状和自身不可分离时，才会出现一种情形：在一个含混的时刻里，一段话或是一行诗，一个破碎的画面，从记忆中浮现，逐渐成型。

在亚洲，没有比香港，更适合谈论“身份”的多元性和混杂性的了。经历几百年殖民文化的历史，仍然寻找着新的秩序，人们需要一种连续感，共同分享一个过去，分享对于未来秩序的渴望。这种稍瞬即逝的情绪，被给予更大的历史框架。

《临时家庭》创作在 2014年，描述了一个破碎不全的室内场景，发旧的墙纸，白色的皮质座椅，空白的画框，生长在斑驳的地砖之上。它在展厅中形成一个提示，人们普遍生存空间的隐喻，展览由此开始。铺在地面的大幅作品《日常行为》，像是空白的遗址，一面把具体的现实生活，简化为似是而非的抽象符号；另一面又显露出绘制行为，所需的时光与反复。

结构性的白色波折，简化的抽象形式，让《日常行为》、《衍生物－白》两件作品把展览的意象，推向另一个状态。超越于现实情境的形象追问，抽离了具体的地点、日常的事物和明确的针对性之后，会衍生什么？它在精神指向去往何处？只有铺设而来的地毯，将视角拉回那些莫名的，又在记忆中预示着真实发生的遐想中，重返一个可以不停的“落地探讨”，模糊性与多义性的现实纬度。

此时，墙上的照片中，刚刚步入地毯的人，白色的西裤，旧式的白胶皮鞋，留下了一个缺席的形象。我们无法猜测，这个由艺术家勾勒而出的身份与乡愁，空白和记忆的命题，会暗示着他是谁，他来自哪里？又经历了什么？人们需要通过对经验的倒叙，依据过往的认识，来进行甄别与想象。

他们无法猜测，这个由艺术家勾勒而出的身份与乡愁，空白和记忆的命题，会暗示着他是谁，他来自哪里？

又经历了什么？人们需要通过对经验的倒叙，依据过往的认识，来进行甄别与想象。

当这个展览在香港展出时，它与这个城市构成了跨时空的对话关系。彼时的城市，散发着殖民地的气息，依旧清晰可见的六国饭店，银行家遍布的港岛，旧时的中国银行。对岸，鱼龙混杂的重庆大厦，旺角灯光闪烁的霓虹，早已消失的九龙城寨，勾连着内地与香港的深圳河，那里曾经游河而过的近百万大陆移民。这个遍布着传教士与浪荡子的城市，比任何时刻，都像是一片没有过去，也没有未来的落脚之地。

陈彧凡、陈彧君两兄弟，2011年在北京展出了作品《木兰溪》，艺术家第一次开始针对家乡的文化历史进行创作。“木兰溪”是艺术家在福建老家的母亲河，也是回溯记忆和个人经验的源头。之后，《木兰溪》漂洋过海，从上海、杭州去往柏林、莱比锡，承载着艺术家对身份和历史的想象。

如今，它在香港，转化为另一个版本的展览《白色》，成为这个城市的临时部分。它从福建莆田开始，经历了许多城市给予展览的状态变化，携带着诸多含混的信息，到达将重新激活身份问题的亚洲城市香港。或者说，这座城市的过往与现实，将给予展览一个全新的背景和指向，开启这个展览的另一种可能，给予观众更多的思考与想象。

当回忆浮现时，从那时起，人们开始了一个全新的生活，不仅因为他们进行了一次新的自我重塑。还因为从那时起，之后所遭遇的一切，都对人们有着截然不同的意义。