Hi艺术

展览简介

总策划：嘎德

执行策划：哈利、萍措卓玛

馆方执行：顾轶、王广维、姚凯莉、赵倩、朱奕颖

展览协调：旦增次吉、孙玉珠

指导单位：苏州高新区工委宣传部

主办：寒山美术馆、西藏地球第三极文化创意产业发展有限公司

出品：日目计划

支持单位：江苏援藏前方指挥部

特别鸣谢：苏州高新文旅集团有限公司、西藏地球第三极产业发展有限公司、西藏淳美文化艺术有限责任公司、上海驭韶照明设计有限公司

8月6日， 由苏州寒山美术馆、西藏地球第三极文化创意产业发展有限公司主办，日目计划出品的“珠穆朗玛的回响——西藏现当代艺术中流变的哲思”将在苏州寒山美术馆正式开幕，展览将持续至10月8日。

此次展览是囊括汉藏著名艺术家32位、跨越三代，包含多个西藏当代艺术画派、艺术团体，是首次在内地举办，针对西藏现当代艺术发展脉络展开系统梳理的学术展览。西藏现当代美术史因其独特的包容性与开放性，与内地的现当代艺术发展相辅相成，并持续促进各族人民的交流、交往。

在西藏和平解放71周年之际，展览《珠穆朗玛的回响》力图通过梳理、展现西藏现当代艺术脉络，以及在西藏这片创作高地上的人们对于文艺事业的追求及其积极发展。展览旨在立体呈现西藏现当代艺术的发展进程和艺术作品、使观众穿过西藏现当代艺术，一窥西藏本土文化哲思的流变。

即使中国将世界最高峰根据藏文音译为“珠穆朗玛”已达280年之久，西方仍泛称珠穆朗玛为“额菲尔士”。英国殖民者在1840年来到珠穆朗玛峰，他们盲目地认为自己是世界屋脊的首次发现者，并坚信珠穆朗玛没有名字，将他命名为”额菲尔士峰”(Mount Everest)。可早在1258年发掘的《莲花遗教》中，珠穆朗玛就已经有了它在当时的名字，称为“拉齐”。后来，噶举派僧人桑吉坚赞又在《米拉日巴道歌集》中将珠峰所在地称为“顶多雪”。一直以来，“珠穆朗玛”在藏文语境中含有“大地之母”的寓意，它载着西藏本土的灵性关怀与哲思模式，有如一座世界之巅的信号塔，一遍遍向外发出、回响着西藏文化流转的思想。

寒山美术馆的馆长胡仁仁将此次展览看作是为观众提供针对地方性与全球化之间有机互动的新样本，“全球化与地方性，一直是寒山美术馆持续关注的主题，二者既相互依存、互相促进，又同时显现出一种对抗、融合的样态。全球化是地方性的共性，地方性则是全球化的个性。我们此次所呈现的正是全球化语境下地方性文化对艺术创作形式和内容的影响，地处边疆的“西藏”对当下的国人而言，她已经不只是一个地理概念，而成为具有特殊精神内涵的文化符号。”

如今，我们可以通过观察西藏现当代艺术家关注的话题，一窥西藏真实的文化样貌。这样的聚焦能够为东方古老的精神话语提供别样的视角，西藏现当代艺术不是西方当代艺术逻辑的延异，它自身的语言系统及价值体系证明了文化认同并非是与身俱来且固定不变的，而是为了解决人类共同的现实问题而交融、流变的，其中的普世性是对世界作为整体的和谐关怀与积极探讨，由颇具能量的愿力以及对感受力的鼓励组成。

当明确的历史梳理作为一种重现与起始，展览“珠穆朗玛的回响”在展示每一件作品背后的精神力的同时，也系统性呈现了西藏现当代艺术诞生至今的发展进程。三代艺术家们的汇聚呈现了西藏现当代文化在流变中反射出的深省与感知，各族艺术家们共同阐释如何于这在地性的文化现象中相抱着，在时代河渠中翻滚向前。他们或潜入仪式的底层以寻找万物相连的方法；或基于再超越传统，创造适应当下的信仰表现；或与自然场域互换气息，以将出世的哲学思考与入世的社会文化脱离物相而言语。

西藏地球第三极文化创意产业发展有限公司代表晋扎在开幕式上表示：“值此西藏和平解放71周年之际，地球第三极联合优秀当代艺术家，重新审视区域文化发展新格局，展示和梳理西藏现当代美术的发展进程与艺术成果，希望通过本次展览，能让全国乃至全世界看到西藏现当代艺术与本土特色产品的独特魅力、绚丽文化，呈现出一个丰富、立体、多元的全新西藏形象。而这也是地球第三极作为西藏首个区域公共品牌更平台，更公共，更赋能的使命使然。”

展览总策划嘎德这样描述西藏当代艺术的发展面貌，“2000年至今，随着全球化进程加快、互联网普及，西藏本土艺术家有更多的机会去国际国内参展、交流、学习，大大拓展了视野。同时也更加注重本民族艺术的创新与变革。他们希望用自己的视角来表达西藏，而非＂他者＂的视角。同时艺术表现形式上多元，脱离国油版雕及布画单一的表现手法，开始运用装置艺术、行为艺术、大地艺术、观念摄影、影像艺术、新媒体艺术等各类型艺术形式表达。形成了今天西藏艺术多元发展的良性格局。”

西藏文化流动的规律中充满了适应性，这一适应性意味着“大地之母”般，充满时间性与空间性的包容。从中延展而出的西藏艺术的表现形式在去自我中心化的实践中，升起一片真诚的雪山，它永恒、坚硬，在雪线之上提供源源不断的生命给养与文化灵感，并依靠对世界的祈愿而持续向上，永恒地生长。