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展览简介

若如福柯所⾔，语⾔是⼀切被念出的东⻄的喃喃低语，太平的作品会在每⼀个步⼊展厅的⼈⽿旁不断变换着低频振动。这种语⾳的变换源⾃艺术家创作⽅式的偶发性和反抗性，即他对瞬间灵感的捕捉和对既定范式的逆反。正因如此，太平的作品呈现出块状分割感，⽽当我们放⼤去看这些块状区域，则会发现它们由碎⽚构成。作为观者，我们需要仔细观察、⾃省，才能在碎⽚的周围找到那个使其⾃身存在的，像⽂学之连续性⼀样的东⻄。

这种东⻄存在的前提，是太平保持着作为艺术家的⾃由姿态。这种⾃由不是安那其式的，恰恰相反，它是规范⽀配下的⾃由。⽭盾但⼜可理解的是，太平⽆意破坏和毁灭那个由精英阶层所规范的⽂化系统和符号结构。他通过艺术实践作出⾏动，如同在午夜和朋友闲聊般调侃着艺术界所奉圭臬。

太平将⾃⼰假设为⼀个被实验对象、被批判对象，利⽤⾃⼰的实践来讽刺那早已僵化的，意识形态层⾯的欺骗。由此，他成为了⼀种仿真 (simulacre)，⼀种与模仿的形象相反的，排除了相似性，以差异为⻝的存在。源于《傲慢与偏⻅》和《善恶的彼岸》之中的作品名称，蓝⿊画⾯中的图腾符号，还有那个洗脑般的“OLLEH”，都是作为仿真形态的反词语 (contremots) 对已有规则的持续僭越 。

在此⽅法论中，仿真变成了破坏范式和复制的狡猾⼿段。这也恰恰证明了，太平以戏谑的态度剥夺旧形式的实体内容，并以戏仿之形式再演的实践在公认范式中被视为失败时，这种“失败”在后现代的形式上是成功的。