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展览简介

“现代异在——王小杰艺术展”将于2014年3月22日在今日美术馆举办。展览由郝青松策划，展出王小杰近年油画、丙烯及综合材料作品三十多件，呈现了他对现代社会异化问题的思考。王小杰曾是八五美术新潮时期活跃的艺术家，后旅居澳洲多年，现为天津美术学院油画系副教授。

当代艺术的当代性正是现代性问题。当代性只是一个应时而起的空泛概念，尚没有历史确认的思想指向。现代性才是当下最真切的历史存在和问题意识。无论现代主义还是后现代主义，都在应对现代性问题。当代艺术同样如此，只不过它和现代艺术是两种不同的应对现代性问题的方式。最初进入当代艺术的时候，会更在意与现代艺术的不同，以此形成当代艺术的方法论。但是，作为方法的当代艺术无疑会削弱以至忽略艺术观念的价值取向，从而遗忘当代艺术的现代性问题。因此，在这个当代艺术自我反思的时刻，反而应该回望与现代艺术的共在之处——现代性问题。

王小杰的绘画有效切入了这个问题，他在对现代性的追求和反思中逐渐明确了自己的艺术观念和风格取向。每个人都无法逃离自己所在的处境，处境化生存则构成了关于艺术的基本问题意识。消费社会瞬间席卷了所有的人文热情和真理探讨，在更现代的世界却产生了反现代的思考，王小杰在瞬间中感受到永恒的存在。如他所言：“灵感来自于一小块化石，当化石上生动的形态与鲜活的现实世界在我的思想中重叠起来的时候，给我一种感悟——瞬间即是永恒。我要从朽坏的痕迹中找到一种不朽的韵味。”窗外正如火如荼，王小杰却已看出它的废墟本质。所以当化石触动心灵的时候，王小杰看到了时间的作用。在它面前，一切繁华都将飞灰湮灭。眼见的，都是短促的生命过程。他在物质的风化中看到，“千姿百态的生灵与瞬息万变的事物在其生命过程的痕迹中裸露着各自的真魂”。

在王小杰看来，这个废墟化的异在现代无异于一块活化石，以此构成了他作品的基本形态。王小杰描绘的异化现实都在化石上展开，以化石为剧场，演绎时间的流变。若干年后，回望现在，可能留下的只有一块块斑驳的化石，其上空余生命之痕。繁华之后，尽是墟境。王小杰画中并非只有此刻，而是对未来历史景观的想象。

似乎那是一个末世审判的景象。此前所有的异行都将接受最后的审判，负罪者进地狱，善良者入天堂。时间是最好的裁判，也是最公正的法律。一定意义上，王小杰在书写当代的历史。固然有一种说法称“一切历史都是当代史”，但关于“当代历史的写作是否可能”一直存在争议，它的价值评判只能交给后人。因此必须透过瞬间见出原本不可见的永恒，才能凸显历史写作——艺术创作的意义。王小杰的活化石，让未来在今日呈现，通过对未来的想象让历史的价值在今日呈现。

王小杰希望自己的艺术不仅行见证之事，而且承救赎之责。化石意象中产生的不仅是关于未来活化石的现实表述，更有一种沉重的文化反思。面对现代文明的异化现实，王小杰主张应以文化反思和批判文明。现代文明在普世化进程中难免形成单一文化专制，而多元的地域文化能够解构文明的权力结构，修正文明的向度。饱经风霜的化石、绮丽诡谲的原始彩陶等等文化意象，都给王小杰以视觉支援，使得他在关于现代异在的未来想象中能够尽力还原历史的迹象。文化的支援并非背离现代文明价值观的保守姿态，而是对现代性问题的必要修正。

在观看和创作方式上，王小杰的作品还呈现了一种特殊的切片形态。他对画面形象的平面化处理，恰似对芸芸众生世界的一个剖面呈现。这种出人意料的观看方式的意义，不仅在于平面化形象的塑造，更在于艺术介入社会分析的可行性。切片式的观看，截取了现实异在的一个瞬间，但这一刀却是对现实景观的直接切入，而非远观和旁观。深度切入意味着对现实异状的深入剖析，要从中发见问题所在。

如此，王小杰的绘画既有着活化石的形态和隐喻，又有着鲜明的切片化视觉特征和社会介入性。他在历史和未来之间，以现代异在处境为中心，营构着一幅幅世界图景。一个祛除终极思考的世界必然会出现种种异化现象，由此构成了当代艺术面对的两大问题：现实处境和历史信仰，两者均与现代性问题有关。王小杰真实呈现了这个异在的世界，他画自己，画你，画他，画所有的存在者，以及存在关系——异化的以及反异化的。他在追问：我们是谁？当代艺术是什么？