Hi艺术

展览简介

2022年4月7日，李景湖个展“无处安放的”在顺德巽美术馆开幕，由巽美术馆策展团队巽实验小组策划。展览大部分为新作，以李景湖惯常使用的诗意方法探讨时代背景下人们“无处安放”的心理状态。新作大部分取材于顺德当地，以一种在地（site-specific）的创作方式构造具体的创作语境。

早晨，你比闹钟的声响先醒一步。距那个规定的时间还有一小时，你有充足的时间做好所有准备——至少你的感觉是如此。下楼，原来昨晚刚刚下了一场雨，路上的积水正缓慢有序地流入下水道，那正是行人与交通工具都开始多起来的时候，如同积水流向被安排好的终点，所有正在行驶的人事物，都知道自己要去哪。

你生来就处在这样一个世界里——选择交通工具很重要，因为这决定了从一个地点去到另一个地点的时间，但由谁来驾驶，大多数时候你并不挂心。只需要计算就行了，无需思考那么多关于“由来”与“存在”的大问题。你开始发现，什么都是一样的。街道、路灯、车站、便利店，甚至是公园。其实有没有什么不同也没有太大关系，手机上天天都有大新闻，对话框的那头永远有人，只需记得，临睡前要充好电。再不济还有游戏世界和二次元，你化身英雄，在那个对现实无功无害的世界里，你觉得可以掌控一切。

可是你真的可以掌控一切吗？早晨，你比闹钟的声响先醒一步，你下楼，在整夜的狂风暴雨之后刚刚栽种的小树被连根拔起，行人多起来的时候，你发现他们都戴上了口罩。由于下雨，等车的时间变得漫长，而塞车是更难以忍受的，当手机那头的人迟迟不回消息的时候，你说不出那种情绪是什么。

汽车上了高架桥。在这片叫做珠三角的区域，从车窗向外看去全是工厂平坦的屋顶。树生长在工厂的空隙之间，维护绿色的领土。树嵌入泥土，而你被嵌入无数个系统之中，在以工厂为中心而散发出的网状物中栖息，计算着时间与空间，你不再被比做植物，甚至一根苇草。

我们是植物，不管我们是否愿意承认。我们这种植物必须连根从大地中成长起来，方能在天穹中开花结果。

黑贝尔

植物丧失根系，人的双脚脱离大地——我们将这种情绪称为“无处安放”。如果要长出根系，复归大地，首先要面对沉默，那无可避免的不可言说。当我们试图用语言为一棵树的叶子塑形，我们成为了树与其自身意义之间的第三者，在迫使其接受一种形状的过程中，语言与意义的对立形成了最尖锐的悲伤；旧房子的瓦片已经长出了苔藓，在庞大机器的催逼下它轰然倒塌、碎裂，也许我们要将它们雕刻成星星，代替语言去追忆那些不可复归的一切。千言万语走到尽头的时候，沉默被编织成一张网，隔在思想与命名之间。

而有一些灵魂是不愿意被命名的，这些灵魂往往被概括为“个体”，它们微弱但坚定地对抗着坚硬的巨石。像那承受不住重压的水管会突然爆裂，所有相同的灯盏里有一些是勇于闪烁的，而散落的气球在风的引导下飘往各自认定的地方。自由意志是灵魂的潜力，因此完全相同的灵魂是没有的，倘若在现实面前失语，那么我们每一个，都将以持续的闪烁来面对语言的荒芜。

“恒定不变”与“保持一致”的时候，你又渴望着什么呢？正如你眼前的那些家具，它们被生产、购买、摆置，然后使用，也许同样的它们也被放置在另一个家中，而它们只是一个设计的结果，你被嵌入了这个结果之中。在“家”与“无家”之间，你处在一个奇怪的位置——倦鸟归林才是栖息，而手机里的断续鸟鸣只是对栖息的向往而已。

“诸神逃遁，人被连根拔起。”人要如何回到大地上，海德格尔也没有讲，他只说，要泰然任之，然后投身诗与艺术带来的开显与遮蔽。无处安放的时候，人悬置一切。正如每一个睁开眼开始看世界的清晨，在一个时间点和另一个时间点之间，对情境的觉知成为可计算的自然观。而当你置身艺术之中，那些模糊的、细微的、反常的——无处安放的种种，都实在地发生着。凝视它们吧！守护那些仍然值得安放的，例如鸟鸣，例如星星，例如它们栖息的那片森林。

巽实验小组

2022年3月30日