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吴大羽文献展

日期:
2017年11月4日 - 2017年12月3日正在进行
开幕:
2017年11月4日 15:00
空间:
大未来林舍画廊·台北
艺术家:
吴大羽
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展览简介

吴大羽文献展

Wu Da-Yu

2017.11.04 - 12.03

| Reception |

2017.11.04 4pm

| Venue |

大未来林舍画廊·台北 Lin&Lin Gallery, Taipei

「人类文化是一种才智和德行交融的力,它无时无刻不在要求前跃,要求飞展,要求昇华自己的人格,要求突破陈旧黑暗;要求光明,要求生之美,要求无限止的美善。学艺术的人在这岗位上要能执守著美化人类的一种信念,坚守著它,久持住它。」吴大羽《致毕业同学书》

大未来林舍画廊将于11月带来华人现代抽象绘画的引领者「吴大羽文献展」,展览以多角度呈现吴大羽创作的各种尝试及研究。媒材方面包含漫画、水墨、彩墨、蜡彩、色粉、水彩、 钢笔画、铅笔画等,并结合多种风格的研究,如印象派、立体派、野兽派,乃至于东方线条及构图的实验。呈现其多彩并丰富的纸上文献作品,引领观者一同体会一代大师艺术创作的脉络与思维。

吴大羽于1920年代中期留学法国,为第一批参与中国政府「勤工俭学」运动的艺术家之一,返国任教后,与林风眠、潘天寿等致力于现代中国艺术的改革与发展,林风眠称誉他为「非凡的色彩画家,宏伟的创造力」。他的画作不拘于对象的形似,用笔潇洒奔放,色彩鲜明而抒情,画面颇具抽象性。吴大羽除了创作在艺术史上所佔有的重要地位外,亦培育出吴冠中、赵无极、朱德群等第二代兼融中西艺术的画坛翘楚。吴大羽自旅法时即推崇塞尚(Paul Cézanne),又曾经在雕塑家布岱尔(Antoine Bourdelle)及立体主义鼻祖勃拉克(Georges Braque)工作室学习,其对于造型、构图之基础,均深受后期印象主义及早期现代主义影响。40年代后即投入东方哲学、老庄的研究思考,以其早年旅法之见闻结合中国哲学、诗学、书法与绘画观念,创建体大思精的「势象」理论。吴大羽曾道:「⋯⋯示露到人眼目的,祇能限于隐晦的势象,这势象之美,冰清月洁,含著不具形质的重感⋯⋯」。其绘画可与传统东方绘画精神有所衔接,东方抽象是为「意象」,介于具象和非具象之间。而所谓「势」,也就是具体形象间的联繫,这是中国人哲学所谓「自然」,即是吴大羽所提的「势象」。吴大羽的学生在「势象」中各自体会出自己定义的部分,影响著华人抽象绘画的整个起源、启蒙。

穷而后工,艺术的追求是孤独的,1925年吴大羽以「朋」字去两撇,取「大道无朋」之意重起自己的名字。1985年,吴大羽患了白内障,不得不放下画笔,写下了一首传世的诗篇:「⋯⋯馀亦存馀梦,飞光嚼采韵。东西迷岁月,啼笑醒秋春。白内自内障,不许染丹青。」可见其面对艺术认真的态度。「长耘于空漠的吴大羽终将见到空漠中的辉煌,他终将见到,因他坚信他永远不会死去。」--吴冠中

吴大羽1903年生于江苏宜兴。他的祖父吴梅溪先生曾教过徐悲鸿的父亲徐达章绘画,他的父亲吴冠儒为地方乡绅,其大哥吴子政为晚晴秀才,吴大羽从小便有著良好的中国古典诗词和书法的基础。 1917年吴大羽到上海师从张聿光先生学习绘画。1919年,他担任上海《申报》美术编辑,成为上海漫画家群体中年轻的一员。1921年加入了上海晨光美术会,并在《申报》上发表了近60幅漫画作品。1922年赴法国留学,考入巴黎高等美术学校,师从鲁热教授(Rouge),留法期间也曾师从法国著名雕塑大师布岱尔(Bourdelle 1861-1929年)和现代绘画大师勃拉克(Georges Braque,1882-1963)等人。他在法国结识了同在巴黎留学的林风眠、林文铮、李金髮、刘既漂等同道,参与发起中国艺术家在海外的艺术运动团体「霍普斯学会」( 希腊文 Phoebus,即阿拉伯文Apollo),亦为此学会的主力。1928年受聘为西画系主任教授,从1928年到1940年致力培养艺术人才、创造时代艺术。1962年《红花》参加第三届全国美展,并被中国美术馆收藏。1979年油画《滂沱》入选了华东六省一市画展,并发表于美术杂志。1984 年《色草》入选了第六届全国美展并获得「荣誉奖」。1988年逝世于上海。1995年大未来画廊林天民先生在上海发掘出吴大羽遗留下的作品,1996年于北京国际艺苑邀请吴冠中先生主持吴大羽艺术研讨会,自此引起艺术界对于吴大羽及华人现代艺术家的关注。并成功地将吴大羽带进公众的视野,成为被发现的星。

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