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2016.02.21
故事是这样的 —— “ 90年代初, 当迪士尼公司决定在中国开设第一个迪士尼主题乐园时, 并非选址在一线大城, 而选择了西南小城桂林。据传公司的大股东对桂林山水情有独钟, 要建立 一个世界上最大的迪士尼乐园, 面积七八十平方公里。 1995年, 在展开了轰轰烈烈的政府会议、土地测量和媒体宣传后, 大股东突发疾病去世, 一切搁置。待项目调整重启后,管理层把选址改为香港。”
雷童就出生在那个时代的桂林。城市,在任何一个时代背景里,混乱的经验以不同的速度和节奏进行着。艺术家给我们讲述了这个影响他童年的故事,并在此,展现其认知。雷童,作为一个个人主体,在此,展现出一幕幕历史图景,与当下,你我,共享。在共享时间的观念里,美学创作和真实经历都是观者和表演者共享的“盛宴”。
在展览空间里,艺术家呈现出“桂林”,“迪斯尼”的标志性符号;也罗列出影响其生活的一些必要事物和行为。 这些熟悉的符号,重新重复出现在现场,和观众在当下“互动”。对于你我来说,可能在今天之前未曾听说过“桂林迪斯尼”;但是,在此情境中,也许可以有时间来回溯你我某个时间影像故事。
如此“共享”“互动”的“叙事剧”,在布莱希特的间离效果(defamiliarization effect)中被提出:尽可能地需要“抽着烟的观众”。抽烟应该不是沉浸其中和轻松的标志,不是共享一种时空的表现。观众恰恰不在情感上陷入跟场景融合,参与事件之中;而是放松地抽着烟,留在他自己的时间之中。此时,雷童所充当的角色,是聆听。空间场景,吸烟室,纹身间,提供了一个讲故事的场域。故事,作为本次展览项目产生的生产机制,同类于现实基础的超现实,以文学,娱乐,艺术的方式表述社会介入的结果。以不断进入的新故事来推动项目,形成一种生产系统,跳出艺术家的自我空间,持续循环。
现场,我们没有特别设定时间点,我们试图让观众进入各自不一样的时间经验,引起对现场本身的明确感知,使其从一种想当然的,附带的实际情况,上升到主题的地位。如果时间变成了一种直接经验对象,那么时间变形技巧就顺理成章地变得重要起来。由此,我们试图使用剧场审美的现象,使时间作为时间本身而成为经验对象;而那些生活中常见的水果叉和小吃车,则用雷童特有的方式例举说明。当然,圣诞节的那场Party,则成为我们所处时空中共同发声的点
刘钢
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