我喜欢观赏自己的收藏,并且时常将藏品在家中轮换展示。然而,有...
2016.02.21
剩像(圣像)
文/苍鑫
初看到曹迁这批印度人肖像作品时,就被这种端庄经典的肖像表达方式吸引了,“脸”代表了一个人或一个族群的生物遗传基因、自然气候的特殊性、文明传承的独特性、灵魂诉求的宗教性,都会在沧桑岁月的流逝中剩下痕迹,而人脸就是这些因素的总体表现。
曹迁从印度回来后,做为一个中国人的身份,向我述说了旅行期间的感同身受:脏乱无序的环境、原始的交通工具、素食社会的动物乐园、慢条斯里的生活节奏、五颜六色的色彩、背景是各种世界文化遗产与宗教圣地,最重要的是触目可及的乞丐、孤儿、苦修者、各种宗教信徒,时空交错般共居一处,让一个外国人产生了一种不真实的异样感:虽然物质层面的破烂不堪、人的内心生活却极度平静与纯洁,这种巨大的差异性,让一个生活在中国大陆的国人,初期的反应是茫然无措与无解,随着旅行的深入,心中会深思其背后的神奇缘故与智慧追求。
在这种强烈环境冲击下,让曹迁举起了手中的相机,以极为庄重的视角和方式拍摄着他沿途所遇到各种人物:流浪者、画家,警察、苦行僧、残疾人、吉普赛人、穆斯林、印度教徒等各种社会身份的面孔。在其后期制作过程中,加入大量的现成品物像,产生了极强烈的视觉冲击力。其中加入的泥土、石子、干瘪种子、扭曲的动物尸体等混合体,即丰富了摄影语言的张力,又增添几分形而上的死亡美学思考。
在一个资本狂流、信息泛滥、消费至上、人性不古、良知丧尽的快节奏生活方式洪流中,这些影像尤如一道黑漆夜空中的闪电,劈开了一幕惊心动魄的视觉场面,让我们窥视到热情洋溢、生动丰富、人性饱满的黑白盛宴:应该停下来,看看我们相邻种族的生活方式,才能真正感受到充满灵性的生活,对于我们生活在重商主义的儒家文化现实中的国人,最缺乏的是这些印度人眼神中充满着:敬拜有加、心无杂念、灵性十足、永恒如一。所以,曹迁称这批肖像意为表达“生者即为剩物也应具足神性!”的理念。也即物性与神性合一的人性。
刘钢
我喜欢观赏自己的收藏,并且时常将藏品在家中轮换展示。然而,有...
2016.02.21
刘钢
父子之间存在着一种非常微妙的关系。两个男人之间虽有血缘相连,...
2016.05.12
刘钢
在当代油画家之中,夏星算得上是一位“色情画家”,他喜好将赤身...
2013.07.30
刘钢
现实中的裸体一目了然,其视觉效果取决于所处的周边环境。绘画中...
2012.07.24
周婉京
疫情时期的写作就像是站在自己的历史之外,回看自己的过往。
2020.05.10
唐昕
可以说,80年代的中国第一代当代艺术家们,是集体主义的最后一...
2013.12.30
罗颖
下午四点,这是当代艺术圈最为熟悉的时间点,它通常定格在周末,...
2019.12.02
酒仙桥一姐
不知荒木经惟可曾想过,有一天KaoRi会成为自己的敌人。
2018.08.07