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2012.07.24
2013年11月30日下午,艺术家吕华的个展“吕华个赞——留得清气”将在蓝顶美术馆隆重开幕。本次展览由著名批评家陈默先生策展。历时9天。
吕华出生于广东,祖籍四川犍为。鲁迅美术学院油画92届毕业、文学学士。四川美术家协会会员。现执教于成都师范大学美术系。
策展人陈默认为,艺术家吕华,是一个说少做多的苦行者和劳作者。源自宗教的“苦行”,衍化至俗界的品行意志做事做人,则显示出无形张力之精神诉求。而所谓“苦行虚空寂寞冷,劝君从此不再来”,也在警示那些庸庸碌碌的投机分子:不经历风雨就没有彩虹。选择传统文脉线索,由表及里切入核心价值,吕华显得驾轻就熟胸有成竹。有文曰“自古红颜多薄命,终生幸福有几人?”评说男权当道,女性命运多舛。即便古时四大美女西施昭君貂蝉玉环,也无一能幸免磨难。在男性视角里,美女们天生丽质款款风情,人见人爱你死我活,无风起浪祸生萧墙,上演了多少不要江山社稷,但求风姿绰约倾国倾城的悲欢大戏。威武盖世的大将军吕布,同样栽倒在牡丹花中石榴裙下,也写就了英雄难过美人关的传世绝唱。艺术表达有别于历史故事和伦理说教,在语言、情感、色彩、细节和方法论的经营构造中,艺术家有着宽广的腾挪空间,以及张弛有度的文化韧性。
吕华的艺术语言逻辑针对性很强。既有宏观大局,也有精致入微,同时将中西文化意象图景融合。不仅仅是技术细节,还包括文化属性和精神趋向的交织重叠,并延伸到社会学层面。西方社会学侧重以社会整体为研究对象,强调一般社会现象和特殊社会现象即社会事实,以及将社会行动作为研究对象。这种文化形态与东方语境中的某些原理有共知成分,也成为艺术介入的敏感契机和必要途径。这就不难理解,艺术家在作品中流露的社会同情与批判意识,时常隐约地触动观者的内心。艺术的“表现性”,不仅仅在于手段和技法,还在于知识分子的文化良心与认知,独立的思考判断与文化态度。如是,才能潇洒耕耘心界,捕获人间绚丽。正所谓,金诚所至金石为开,留得清气,走笔五彩。
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