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2023.07.06
天天向上——2013筑中美术馆年度名师提名展
学术主持:彭 锋
主办单位:筑中美术馆
协办单位:凤凰城集团 北京东方筑中建设规划设计有限公司 筑中艺术空间
开幕酒会:2013年12月7日15时
展览时间:2013年12月7日—12月31日(周一闭馆)
提名展名师委员会(年龄为序)
詹建俊 袁运生 孙为民 戴士和 何多苓 丁一林 杨飞云 王沂东 郭润文 闫 平 王克举 景育民 魏小明 段正渠 王玉平 彭 锋
参展艺术家:
潘 皓 肖 进 林笑初 夏理斌 石 煜 刘商英 吴江涛 朱可染 仲清华 谢宜均 仝紫云 王子骄 王 珂 林志彬 刘仕奇 李 峰 王立伟 陈宏践 谢宗波 吕 岩 李荣林
展览地点:北京市海淀区四季青巨山路燕西台北楼一层
联系电话:8610-62735559
“天天向上——2013筑中美术馆年度名师提名展”将于2013年12月7日在筑中美术馆拉开帷幕。
2013“天天向上” 承前两届“名师提名”的展制,进一步深化与艺术院校合作,由全国各大美院名师推荐最具潜力的学生参展。此次展览仍由艺术领域最活跃、最具专业能力的策展人彭锋担任,由著名艺术家及艺术院校教授组成名师推荐委员会,他们是:詹建俊、袁运生、孙为民、戴士和、何多苓、丁一林、杨飞云、王沂东、郭润文、闫平、王克举、景育民、魏小明、段正渠、王玉平等16位名师,共提名20余学生,百件作品!
本次名师推荐的艺术家既包括在校研究生、各大院校年轻有为的教师,也包括毕业多年从事绘画、雕塑的专职艺术家。他们吸收学院派的创作技法,融入了他们对事物独特的艺术见解、感悟和生活品味,形成了新的技法与艺术风格,在画坛艺苑中独树一帜。艺术家们不断创造和探索新的绘画技法,表现出对大自然的热爱,体现了对社会人文的关怀,以饱满的热情,从不同视角和维度进行深度观察和创作,反映了他们对当代社会的认知和深入思考。
“天天向上”是筑中美术馆倾力打造的学术展览品牌,在艺术界受到广泛关注与支持,至今已举办了三届。回顾2011 年与2012年的“天天向上”,更多青年艺术家通过“名师提名”展已经逐渐崭露头角,使青年艺术家得到更多被社会关注的机会,获得更广阔的平台。筑中美术馆始终密切关注中国当代美术的发展,致力于以开阔、理性的视角挖掘富有时代性、艺术性的作品,培养当代颇具实力的青年艺术家。在今后展览中,该馆将不断推出具有艺术作品优、学术价值高的展览,为艺术家、藏家及美术爱好者搭建一个相互交流和学习的平台。
原真与雅趣
彭锋
美术史上有不少以假乱真的赝品,直至今天仍然有聚讼难断的官司,以致于有人萌生这样的想法:管它真的还是假的,权且当作真的就好了。美术作品的真假,于是变成了宗教信仰。宁信其真,不信其假。这种态度,对于业余爱好者的心态调节来说无可厚非,但是对于真正的鉴赏却毫无助益。古德曼(Nelson Goodman)曾经指出,就算我们一时无法将原作与赝品区分开来,但只要坚信原作与赝品之间存在区别,就有可能发展出将它们区分开来的能力。就像梵梅格伦(Van Meegeren)模仿维梅尔(Vermeer)的作品,在某个特定的时期就算训练有素的专家也不能识别,但是后来却连业余爱好者也能看得出来。如果我们相信原作与赝品之间没有区别,就不可能发展出将它们区分开来的能力,我们就永远也不可能在它们之间看出差异来。这里同样存在一种信仰。我们姑且将前一种信仰称之为消极信仰,将后一种信仰称之为积极信仰。与消极信仰钝化感受力不同,积极信仰促进感受力的发展,让它们变得更加敏锐。
积极信仰和在它的推动下发展起来的敏感,在今天变得尤其重要。随着机械复制技术的日益发达,原作与机械复制的赝品之间的差别几乎可以忽略不计。但是,只要我们坚信它们之间有所不同,今后就有可能发展出一种能力将它们区别开来。比如,假如在未来某个时期,原作与机械复制的赝品在视觉特征上完全一致,但有可能在其他某些方面比如气息方面有所不同,我们就有可能发展出一种感受气息的能力,凭借它将原作与赝品区别开来。更重要的是,也许正是凭借这种感受气息的能力,人类才得以与机械人区别开来。于是,对于原作的信仰,不仅拯救了艺术,而且拯救了人类。
范景中讲了一个类似的道理,不过不是针对真伪问题,而是针对雅俗问题。对于趣味高雅的艺术作品,我们需要先附庸风雅地假装喜欢,然后才会真正喜欢。换句话说,在某个特定的时期,我们没有能力分辨雅俗,但只要我们坚信它们之间有所不同,并且假装喜欢高雅的作品,就有可能发展出识别高雅的能力,成为一个趣味高雅的人。如果我们不首先假装喜欢高雅,就永远也不可能识别高雅,就只能成为一个低级趣味的人。
真伪和雅俗,在美术领域中显得尤其重要,不能在它们之间做出区分,就不足以登美术之堂奥。我们不能因为暂时无法识别真伪和鉴别雅俗,就放弃对原真和雅趣的追求。殊不知,我们只有先假装能够识别真伪和鉴别雅俗,才有可能真的识别真伪和鉴别雅俗。
本次展览中的作品,就体现了对原真和雅趣的追求。这里所说的原真,指的主要不是与赝品相对,而是与模仿相对。对于成长中的年轻艺术家来说,有可能更容易通过模仿而成名。但是,如果年轻艺术家沉湎于模仿和由它带来的暂时成功之中,就有可能不能将模仿与原创区别开来,就永远也创作不出属于自己的作品。他们创作出来的模仿之作,与其说是原作,不如说是赝品。这里所说的雅趣,指的是一种高级趣味。尽管艺术家们对高级趣味的理解有所不同,也无法证明他们追求的就是高级趣味,但是只要他们相信自己在追求高级趣味,只要他们自觉地与自认为是低级趣味的东西拉开距离,他们的作品就会体现出高级的气质。
由原真和雅趣组成的高级气质,不一定能够博得众人的喜爱,但只要我们坚信它是一种高级气质并假装喜欢它,就有可能真的喜欢它。任何高级的东西,都需要经过艰苦追求和长期陪伴才能领会,而低级的东西则无需付出时间和努力。好的艺术,能够将我们带向一个又一个境界,尽管我们不能确知境界的内容,但是我们知道每个境界都是一次超越。好的艺术,让我们在不断的超越中臻至完满。
王礼军
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