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展览简介

策展人：何桂彦

文/何桂彦

韩子健的《杀千刀》所要追问的问题，是什么样的权力话语和生产机制使一件自然之物变成为现成品，以及在新的生产机制与技术条件下，如何使同一件现成品又回到原初的状态，即作为一个自然的、纯粹的、物理意义上的客体。所谓的“杀千刀”基于这样的一种创作观念，即将选择之后的罗马柱重新放到机械上进行“千刀万剐”，剔除曾被加工的痕迹，使其还原为一块石料。最后再将它运到郊外——使其重返自然、重返大地，回到它原初存在的环境中。

问题在于，这块石料也不再可能是一块自然之石，一块纯粹之石，一个自在之物。那么，是什么原因让它丧失了作为一个自在之物的权利呢？这正是《杀千刀》创作观念形成的前提，即权力话语对自然之物的塑造与剥夺，正是在这一过程中，自然之物丧失了自在性，最终，在经历一个生产系统之后，成为了一个现成品。通过将人工制品重新放到机器上“杀千刀”，艺术家借此实现对工具理性与生产系统予以反思的目的。

展览现场则将“杀千刀”背后所隐藏的工具理性与权力话语视觉化了。这里不仅有祛除了外部形象的石材，还有剔除石材所使用的各种工具，如大理石切割机、红外线定位仪，以及打磨石材的各种器械。在这个特定的场域中，它们被赋予了艺术品的身份。不仅如此，这些工具与石材构成了巨大的张力，它们不是“他者”，相反更像是权力的主体。它们控制和改变着石材的命运。而在展出的视频中，切割机所具有的力量，打磨机产生的轰鸣，与加工的工作现场一道，会让观众切身地感受到现代机械生产所具有的能量，及其潜在的破坏力。

《迷障之林——咏春》作为一种木质的武术训练器材，它把自身设定为练习者的假想敌。然而，在日复一日的练习中，练习者不但要根据既有的拳谱学习，设计招式，而且还要去思考如何拆除自己的招数。然而，《迷障》最大的危险之一在于，自我会迷失在与假想敌搏斗所产生的困局中。表面看，这些木障既是工具，一个客体，也是一个他者，但是，在迷障与练习者之间，在身份预设的转换之间，它们反而会成为权力话语的主体，进而实现对练习者的规训与控制。

《物质的非理性结合》虽然保留着架上绘画的观看方式，但它不具有任何符号化的功能，以及对现实的指涉。在日常的诗学与作为媒介的“物”之间，艺术家力图予以转换，改变不同“物”的存在方式，使其彼此发生关联，在不确定与偶然性的情况下，生成一种审美价值。对于韩子健来说，什么是事物存在的常态？它们之间处于怎样的逻辑关系之中？它们是否受制于理性和权力话语的控制？和《杀千刀》有一个相似之处，即着重讨论，什么是事物的存在本原。

此次展览重视“视觉场域”的呈现，希望带给观众一个鲜活的现场，一个促发思考的平台，同时，艺术家从不同的角度切入，去探讨、揭示社会权力作为一种潜在的、隐形的力量，如何在理性与非理性的层面，根据自身的运作逻辑，对人、身体、物质等进行支配、规训和控制的。

2014年12月25日于望京东园