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2013.07.30
什么是时间? 什么是空间? 生命的意义又是什么?
对于生命的存在有着某种不确定性,生命、记忆、时间、空间他们之间的关联,究竟是什么? 每个人都有对生命不同的经历,在寻找答案的过程中,我们对生命不停反思、困惑、不解生命本质是什么,它所存在的意义是否只剩些残破的记忆?
在媒介形态发生重大变化的今日,与多数紧跟时代潮流、追求技术创新的艺术家不同,建民以一种超脱而执着的态度,坚持用毛笔、水墨在几乎无人问津的绢素上作画。
绢是一种平纹组织的丝织品,按其加工程度,又有生绢、熟绢之别。织成的生绢经精练、锤压,纤维变得扁平、紧密,再敷以鹿胶、明矾调成的浆液,就成为匀实平整的熟绢,前人譬之为“银板”,曾经是中国古典绘画的主要载体。建民行事一丝不苟,对画作品质的要求更是近乎苛刻。他用的绢大都亲自锤压、施矾,作画的墨锭也是近百年前老胡开文的极品油烟。建民喜欢画大幅的作品。在他的画室里,摆放着几台自行设计、专门订制的巨大画架,配有液压装置,可以调节画板的高低和角度。
回顾中国绘画史,传世的宋画几乎全是绢本,元代以降的文人画则多为纸本。在涂敷胶矾的熟绢上落笔,可以反复晕染,深入刻画,不仅能够逼真地再现物象,而且墨色深沉、层次丰富,水墨渗入经纬线之间的缝隙,还能形成极其细腻的纹理,从而增强了绢底特有的质感。与此不同,以吸水性较强的宣纸作画,适合渴笔皴檫,略施渲染,所以就有了枯淡萧散的画风。宋画、元画的分野,既有观念、趣味的不同,也有媒介、技法的区别。自从文人画全面兴起,宣纸取代绢素成为主要的绘画材料,宋代大师“水晕墨章”的技法亦随之没落。因此,建民的绢本画作,大有直追古人、绍续绝学的意味。
建民作画既注重造型的严谨,更讲求技法的精妙。画面主体部分具有极强的体积感,宛如突出绢素,让人难以克制想要触摸的冲动;有意从略的部分则清轻淡雅,甚而一片朦胧,虚实之间呈现有趣的对比。大面积的空白通常也要以淡墨渍染,却能做到不露笔痕,冲融渺冥,浑若天成。
熟悉建民的朋友都知道,他的艺术生涯其实起步于雕塑和油画。新世纪伊始,他创作了一系列抽象和半抽象的雕塑,以抛光和拉丝的镜面不锈钢作为主要的材料。做雕塑的同时,他也画表现主义风格的油画。但他不喜欢亚麻油的气味,又改画水墨。先在宣纸、皮纸上画,总不如意,最终发现了“绢”这种久已为人遗忘的材料。
从冰冷的金属到温润的丝绢,建民选择了一条回归古典之路,而且入之弥深,兴味愈浓,每日作画长达十数小时,似乎不知疲倦。因为他的画法颇费功夫,所以算不得高产,但他从不辍笔,每隔一段时日总有新作问世。
刘钢
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