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2016.02.21
李明昌、张近慧两位艺术家,都在用油画讲日常生活和象征的关系。这些作品,可能会被当作社会文本来阅读,社会文本是信号、符号和象征的结合。单纯从画面描述的对象、场景看,他们都讲了人与自然、人的劳作这样一些自古以来的样式,每一个事物都是一首歌的一部分。
有些劳作是神圣的,有些自然会被理解为神圣的力量。在自然形态之外,人类生活的不断改变往往被纳入合理性之中的进步逻辑。这样的进程中,人的价值观念与生产、生活方式关系必定密切,每当遭遇社会转型或者急速发展的阶段,这个关系常常被忽略。艺术家用自我的描述重新确认观念与生活之间的关系,既是使命也是宿命。
在目前的这个工业社会,农业伦理依然明显存在。这种共存,至少表现在我们对理想生活状况的向往,除了现代性的一面,依然会保持着对传统美学的描述:人们悠然自得地在乡间、山野和睦生活。这样的向往,外化为表征,就是关于田园生活、劳作场景的图像。这一类型的母题,在近年的绘画创作中,很容易受局限于艺术史上已经存在大量的描绘,往往以纪实摄影般的语言简单直白地呈现。劳作本身的价值与诗意,反而是艺术家难以通过描绘而获得的。
所幸,我们能遇到一些具体的个人,他们不约而同地坚持着一系列关于人类精神的价值观,关乎真实的生活,不以落后或先进关注人与人、人与自然的关系。从画面上,并不出现与一般意义上“写实语言”相关的表达。既不照相般描绘现实场景,也不展开宏大叙事。坚持拒绝对传统进行割裂式的切入以及肤浅的混装。李明昌、张近慧两位画家近年的创作都淡定自如地处理着内容与语言之间的关系。在他们的描绘里,劳作本身的价值与诗意得到了充分的内化。
樊林
刘钢
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