Hi艺术

展览简介

艺术家: 房聖易

《一角金币》送给小女孩的发卡

艺术家房聖易把在贫困地区兑换的一角硬币镀上黄金后在富裕地区销售，所得资金购买漂亮的小发卡送给贫困地区的小女孩，让她们感受到生活的美丽和希望。

之所以选择只送给女孩子，是因为艺术家在旅行的时候，看到贫困山区的墙上有“禁止虐杀女婴”的标语，这让艺术家意识到，重男轻女的思想在少数贫困地区仍然十分严重，生长在这里的女孩子生活更加艰难，很难获得平等的关爱与机会。

这很像是一个公益活动，但艺术家称这不是募捐并资助穷人的“慈善项目”。房聖易说：“人们支持的结果，客观上会让遥远地区的一些小孩子受益，但支持的同时，您也会获得我的作品《一角金币》，而慈善项目通常只是单方面的施舍给予，所以我定义这是一个用艺术介入社会的艺术计划” 。每枚“一角金币”目前正在以10元人民币的价格出售，房聖易称这是他至今创作过的“最便宜”的艺术作品了，并且鼓励大家收藏几枚留作纪念，他说“定很低的价格是为了引导更多人参与，但金币数量毕竟是有限的，未来或许能显现出更大的意义！”

《一角金币》曾在中央美术学院美术馆、今日美术馆、798壹梵画廊、库布里克书店、爱艺客网站等多家机构执行销售，而第一批100枚发卡已经邮寄给一位来自甘肃的志愿者，这些发卡会送给她家乡的孩子。

但是这件艺术作品是否“合法”，恐怕还会有见仁见智的议论，经法律界人士分析，该艺术家的行为不满足“变造货币罪”的构成条件，根据相关法律条文，“变造货币”是指通过人为手段改变原有的货币面值的行为，如将50元面额的人民币经过涂改变为100元。而该艺术家的《一角金币》并未改变一角钱的面值，并且不具备“使变造的货币进入流通”的构成特征。无论如何，房聖易建议大家“如果您觉得违法，那就多买点”，从历史上来看，所有存在错误的钱币、邮票都成为后世弥足珍贵的收藏品。如果这些《一角金币》也面临着“违法”的风险，那它们会不会在多年之后价值连城呢？

这是艺术家最后的底线

——房聖易的艺术创作

艺术家房聖易近年来创作了一系列“与别人相同的作品”，并宣称这是突破“艺术家最后的底线”。我们能看到他的作品中包括模仿达明•赫斯特的《钻石头骨》、《蝶羽画》，模仿草间弥生风格的《南瓜》，以及模仿安迪•沃霍尔风格的周星驰肖像等等。

这个时代的艺术家们似乎早已没有底线了！裸奔、自残的行为艺术如今只能算是小清新，吃死婴、吃大便的重口味多年前就已经上演，利用艺术从事政治活动的事例屡见不鲜，在情色方面，艺术的脚步从春宫图发展到当众做爱，艺术家们似乎早就没有了底线。

那么艺术家房聖易所要突破的“最后的底线”是什么呢？他说：“当代艺术思想来自西方，鼓励叛逆，推崇不同，西方艺术史也是只记载作出变化的革新者的历史，因此在‘不断创造新玩法’的压力之下，逐步丧失底线的艺术家们有了一条心照不宣的底线，那就是‘不能做和别人相同的事’”。房聖易认为当代艺术的叛逆精神是其价值所在，但也是它的死穴，是要突破的“最后的底线”。

这个世界进步的太快，除了道德而外，科技、商业、工业…每一个领域都在拼命地新陈代谢，人们期待“改变”，相信改变能带来进步”，人们如同转笼中的老鼠，第一脚已经踩下，之后无论情愿与否，都必须一直奔跑下去。如果这个世界崇拜改变，那艺术就应该拖住时代的后腿。艺术不应该和经济、政治、科技一道去充当加速社会运行的力量，如果艺术家绞尽脑汁编造花样是为了“不能做和别人相同的事”，那真是一件自私而又愚蠢的事情。艺术是人类精神世界的夜灯，艺术同宗教一样，在社会发展过快的时代，它是让人们慢下来的力量。

其实，“不能做和别人相同的事”这条艺术家最后的底线，也折射出当代人渴望证明自我价值的焦灼心理。在这个时代，想要“与众不同”已经成为公众相同的心理基调。正是在这样的时代背景下，艺术家房聖易做与别人相同的艺术，反而成为一件与众不同的事情。