万象复观 用当代的视角引爆亚洲艺术节

2017年9月21日 507 次阅读 资讯展览
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一个举办了十五年的亚洲艺术节,因为一场“高颜值”当代艺术展的加入而让它的认知度迅速升级,这大概是当代艺术莫可名状的魅力所与生具来的。作为第十五届亚洲艺术节开幕展,9月21日,由范迪安任学术主持,柳淳风担任策展人的“万象复观:本土艺术与泛亚洲文化之间的景观”在宁波惊艳亮相。
特罗拉马(印度尼西亚) 《私人骚乱》900 × 900 × 900cm 视频、187 个油彩木板 2014 - 2016 借展于马凌画廊
特罗拉马(印度尼西亚) 《私人骚乱》900 × 900 × 900cm 视频、187 个油彩木板 2014 - 2016 借展于马凌画廊
展览主题“万象复观”旨在回应经济的全球化和文化全球化相互交织影响下的亚洲文化。万象即包罗万象,表征万象的景观,多重的现实,复观(景观)是展览希望展现或试图诠释的态度,艺术家对现有现实物质的一种带有魔幻意义的重组和超能的增力。

 
何汶玦 《欲望塔》 20 - 100(h)cm 琉璃  2009 - 2016
何汶玦 《欲望塔》 20 - 100(h)cm 琉璃  2009 - 2016
萨卡琳 • 克鲁昂 《上下翻转》  800 × 500cm  综合材料 2015
萨卡琳 • 克鲁昂 《上下翻转》  800 × 500cm  综合材料 2015
“万象复观——亚洲艺术邀请展”此次落地宁波美术馆,展览由三个板块构成,以层层递进的节奏展现艺术家艺术创作的多个维度。“初相”主要包括了利用本土文化的文化基因或相关材料进行创作的作品;“超空间”主要包括了使用全球化以来的文化语境创作的作品,呈现出多元、虚拟、互动,以及超越现实的景象;“多极”则主要包括了指向未来的一些作品,以对作品的梳理向艺术发展的方向提问。所以在作品的选择上,策展人柳淳风刻意回避了指向两极的自身传统(本土)文化与全球化(泛文化)的作品,而选择了两者之间的灰色 “软”景观。她说:“我们并不从策略出发,而从审美出发,出逃过分注重梳理潮流特征和语言符号的共性,立足于阐释艺术家感受力与材料(物质)之间的呼应,强化对艺术本质体验的彰显,试图以陈述的方式真实地呈现亚洲各国本土文化与全球化语境下泛文化之间的中间文化景观。”
Min Sun Kim(韩国) 700 × 500 × 320(h)cm  亚克力、不锈钢等2014
Min Sun Kim(韩国) 700 × 500 × 320(h)cm  亚克力、不锈钢等2014
崔正化(韩国)《关于烦恼》 800 × 400 × 350(h) cm 2015  布、鼓风机、 电动机、 计时器、 胶合板 借展于侨福当代美术馆 
崔正化(韩国)《关于烦恼》 800 × 400 × 350(h) cm 2015  布、鼓风机、 电动机、 计时器、 胶合板 借展于侨福当代美术馆 
本次展览邀请了包括了来自亚洲11个国家和地区共20位杰出艺术家,其中Mioon(韩国)、崔正化(Choi Jeonghwa,韩国)、何汶玦、阿迪亚·诺瓦里( Aditya Novali,印度尼西亚)等几位艺术家用装置、雕塑的方式来呈现他们的观念。他们往往用一些写实的物象符号和现成的物质材料来传达意义,以现实生活中的各种形象来比喻社会中的问题,这些形象是人工所造的“第二现实”,事实上这些形象恰恰折射了这个世间的万物
李磊《天女散花》尺寸可变 尼龙绸 2017
李磊《天女散花》尺寸可变 尼龙绸 2017
尼纹.阿拉达(土耳其)的行为作品《高跟鞋》
尼纹.阿拉达(土耳其)的行为作品《高跟鞋》
罗德 • 塔帕亚 《十个脑袋》 183 × 122 cm   布面丙烯 2017
罗德 • 塔帕亚 《十个脑袋》 183 × 122 cm   布面丙烯 2017
艺术家们是切实地从生活中感受和目睹了种种社会与自然界的变革以其所带来的陌生感,进而创作了这些作品,而当这些作品置放在公共的场域里时,便折射出一种有别于现实真实性的迷惑力量;萨卡琳·克鲁昂 (Sakarin Krue-On,泰国)、贾卡鹏·维拉林科( Jakapan Vilasineekul ,泰国)、巴蒂·萨桐晗 (Prateep Suthathongthai,泰国) 、黑希克苏伦( Khishigsuren Batdelger,蒙古)等几位艺术家的作品是当代视觉图像的新景象,也是传统艺术语言蜕变为当代艺术语言的表征。
金氏彻平(日本) 《液态房间里的幽灵》系列  数码输出、木、金属 2016-2017 借展于星空间
金氏彻平(日本) 《液态房间里的幽灵》系列  数码输出、木、金属 2016-2017 借展于星空间
阿迪亚.诺瓦里(印度尼西亚)《墙-无差别的亚洲现实》200 x 600cm 2017
阿迪亚.诺瓦里(印度尼西亚)《墙-无差别的亚洲现实》200 x 600cm 2017
亚洲范围内的国家多数拥有现实主义艺术传统,高等美术教育注重造型基本功训练的传统也使艺术学子掌握了扎实的造型能力与技巧,然而,新一代艺术家并不满足于被动地记录现实,而是以观念支配语言,以观念决定语言的使用,艺术家关注的不再只是再现对象本身,而是对象背后的社会学和政治经济学意义;还有许多艺术家的作品很恰当地体现了当代人的肉体迷失与心灵飘荡的生存感受。
朴叶珠(韩国)《发表宣言的场所之二》 180 × 125 × 180cm  红灯装置、白橡木胶合板、有机玻璃、荧光灯 2015
朴叶珠(韩国)《发表宣言的场所之二》 180 × 125 × 180cm  红灯装置、白橡木胶合板、有机玻璃、荧光灯 2015
杨凯《许愿》尺寸可变 混凝土搅拌机、镜、电脑灯 2017
杨凯《许愿》尺寸可变 混凝土搅拌机、镜、电脑灯 2017
在越来越膨胀的城市空间中生存,人与人之间的疏离必然产生一种本能式的孤独感。每个人都像罩着一个无形的气球,虽然看得见他者,他者也看得见自己,但却无法达成真实的触摸和沟通。人们在这个自我保护而脆弱空洞的气球中随波逐流,飘到一个美丽的地方,可以享受阳光美景,或是漂浮到一个风暴交加的地方,任那些琐碎无聊的浪花拍打,这个时候唯一要做的就是防止绝望,提示乐观,艺术家正是用视觉和行为的方式具体地呈现了当代人的生存状态和陌生化的感受,并给予自身与他人正向的能量。
万象复观 用当代的视角引爆亚洲艺术节
黄薇《四季》尺寸可变 丝线、木棍 2017
黄薇《四季》尺寸可变 丝线、木棍 2017
金镇宅 《它已经消失了,但它永远不会消失》尺寸可变 木头 2013
金镇宅 《它已经消失了,但它永远不会消失》尺寸可变 木头 2013
韩娅娟 《(X)~(X=X) 5'09
韩娅娟 《(X)~(X=X) 5'09"  高清数码影像  20
黑希克苏伦《圣赫尔》110 × 140cm 布面油画  2017    

《野马》130 × 160cm 布面油画 2017  
黑希克苏伦《圣赫尔》110 × 140cm 布面油画  2017    
《野马》130 × 160cm 布面油画 2017  

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