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10月28，曾扬在空间站的第三次个展“阿弥陀佛四十八大愿”开幕。此次展出的作品是继“无量寿世界”展览之后创作风格的延续，同时也是记录了曾扬在佛法修行上又一个时期的递进。与上次作品不同的是，曾扬将艺术创作与佛教经典更加紧密的结合在一起，因此作品的气势更加磅礴大气，画中的内容也更加具体，以四十八幅作品分别描绘出阿弥陀佛的四十八大愿。如果说艺术家潜心研究绘画技法是为创作服务，那么曾扬在这方面更像是佛法修行中的发愿行愿。

阿弥陀佛四十八大愿出自《佛说无量寿经》。“阿弥陀”为梵语，在梵文中“阿”包含了无量、无限、空、清净等意；“弥”是指时间、寿命无尽止的延续、伸展；“陀”即无限光明之意，所以阿弥陀佛又称为无量光佛、无量寿佛。《佛说无量寿经》为净土修持法门所依据的主要经典之一，四十八大愿是阿弥陀佛在因地所发，亦是阿弥陀佛以同体大慈悲心所兴起的圆顿妙法，依经言十方诸佛皆弘扬宣说西方阿弥陀佛净土法门之圆满殊胜。

曾扬的父亲也是一位艺术家，在绘画方面可谓家学渊源，秉承了云南艺术家一贯的执拗、认真，在架上坚韧的实验自己的思想。但与其他艺术家不同是，佛教的熏习对曾扬产生了深远的影响，从而也竖立了他创作的唯一脉络。从最早期的《回头是岸》系列作品皆以“我”为中心，用日记的形式描绘出每天自己的所行所想，即便在那段时期已显露出对信仰的思考，但在寻找的道路上似乎还未看到过多的确定性；直至近期的金箔佛像系列不再有“我”的出现，当作品中完全削减掉了琐碎片段式的个人符号时，一种笃定的气息扑面而来。准确来说，佛教揭示了宇宙万物万缘的真相而并非一般意义上的宗教。也正是基于此，曾扬在不懈的探知中找到了属于自己的绘画语言，而无论从个人心态或是艺术创作上都是一次较大的更迭。我们能从他现在的作品中看到敦煌写经的笔意，亦如同佛教造像中的工匠，锥笔刻画之下的线条流畅自然不刻意造作精巧，心无旁骛。曾扬希望通过技法和材料上的突破，在画面中唤起观者对西方极乐世界的向往。所有美妙境域并非遥不可及，佛法即心法，心念当下一转，便会是另外一番境界。也正是缘于这个创作初衷，使得我们在这次的新作中看到了曾扬更为娴熟的绘画技巧。

展览将持续到11月29日。