从所心欲 茹小凡对画空间再开展
既2011年“吸•呼”个展之后,茹小凡在对画空间再次举办“从所”个展,展出了他全新创作的架上油画、纸本和雕塑作品。
作为一位创造力旺盛的艺术家,茹小凡在全新的作品中再次推进了探索的边界,“从心所欲不逾规”是策展人朱青生以“从所”作为本次展览基调的由来,在他看来,这是圣者孔子到达人生的暮年状态,此时生命已经走向夕照灿烂的晚期,生命的激越化作平淡,人生的阅历沉淀为不言而喻的规范。
但是茹小凡的“从所”却并不是这句话字面所指,“他这一次逾矩,逾矩得大发了”。在茹小凡这批最新的作品中,皆以人物的身形作为底座,头部却盛开成一丛夺目的鲜花。人物的形象向两个方向扩展,一个方向是神像,一个方向是家人。尤其是以宗教偶像的身形为底座的雕塑,是茹小凡亲手在景德镇烧制而成。而人物头部盛开的花朵,却都是在由盛转衰时刻,“花蕊颓靡,花汁流淌,一派心欲横流的狼藉”,恰似欲望在人们脑海中怒放。
作为常年生活和工作在法国的艺术家,茹小凡的创作总是带有哲学思辨的意味,而此次以宗教和人生的角度切入创作,则显示出艺术家将思考的维度扩展至人生,以及如朱青生所言,“之所以修道,是因为无数的花心扰乱着人心,于是只能靠静息心神,方可在人间社会获得安宁和成功。”
但是茹小凡的“从所”却并不是这句话字面所指,“他这一次逾矩,逾矩得大发了”。在茹小凡这批最新的作品中,皆以人物的身形作为底座,头部却盛开成一丛夺目的鲜花。人物的形象向两个方向扩展,一个方向是神像,一个方向是家人。尤其是以宗教偶像的身形为底座的雕塑,是茹小凡亲手在景德镇烧制而成。而人物头部盛开的花朵,却都是在由盛转衰时刻,“花蕊颓靡,花汁流淌,一派心欲横流的狼藉”,恰似欲望在人们脑海中怒放。
作为常年生活和工作在法国的艺术家,茹小凡的创作总是带有哲学思辨的意味,而此次以宗教和人生的角度切入创作,则显示出艺术家将思考的维度扩展至人生,以及如朱青生所言,“之所以修道,是因为无数的花心扰乱着人心,于是只能靠静息心神,方可在人间社会获得安宁和成功。”