周洁“恋物者的葬礼”,从世界的另一边看过来

作者:刘霞 2017年6月12日 资讯展览
上一次展览“36天”中,无论是在长满“刺”的铁丝床上裸睡,还是36天不停的用铁丝编织长满刺的娃娃,周洁身体力行的传达着这个社会的通病“焦虑”。在表象之后,到底是什么让现代人如此焦虑,是周洁试图思考的。
周洁“恋物者的葬礼”,从世界的另一边看过来
周洁“恋物者的葬礼”,从世界的另一边看过来
6月11日,周洁最新个展“恋物者的葬礼”在北京现在画廊开幕。作为艺术家的第三个个展,展出了十余件装置作品。而这些正是艺术家对上次个展“36天”中所传达的现代人通病“焦虑”背后的思考。在进行了大量的阅读节研究之后,思考的线索被指向了高古时期楚文化。
周洁“恋物者的葬礼”,从世界的另一边看过来
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周洁“恋物者的葬礼”,从世界的另一边看过来
展览以线索性的叙事结构和片段式的图式呈现来讲述可艺术家的思考,大量的来自长沙子弹库楚帛书这本目前出土最早的古代帛书中的形象,同代表现代文明的长江三峡大坝、外太空检测器以及长沙那座还未动工就被停止的天空之城相互穿插,彼此为证。最终虽然并未为我们指出任何的解决方式,但却为我们提供了一种参考路径。
周洁“恋物者的葬礼”,从世界的另一边看过来
这种路径的开启,在艺术家看来,是同时间流逝、文明发展逆向的,所以在展览的开端,艺术家用黑色泡沫为观众打开了一扇门。这扇门上的形象是反的,文字是反的,就像楚文化中的墓道,左右两块碑,一正一反,一阴一阳。我们从此处望去,正是在时空洪流的另一端,就如同在葬礼的另一端。
周洁“恋物者的葬礼”,从世界的另一边看过来
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周洁“恋物者的葬礼”,从世界的另一边看过来
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颠覆了过往创作中对铁丝的运用,周洁在本次展览中开始尝试不同的材质,包括青铜、泡沫、铝板、现成品,以及玻璃。在艺术家看来“玻璃”是现代文明的开启。
周洁“恋物者的葬礼”,从世界的另一边看过来
周洁“恋物者的葬礼”,从世界的另一边看过来
而在一系列艺术家提供的时间片段之后,在展厅的最高处有一块蓝色的色块,那是一片天空或是出口。顺着时间和文明的阶梯,一路而来,文明最终还是得回到现代文明中,但就如同艺术家在作品中直白的书写“you was here”一样,你曾经在这里,你曾经属于这里。

展览将持续至7月2日。

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