空画布的诱惑 索卡推出“虚薄艺术”第二回
6月15日下午，索卡艺术中心推出“对白——虚薄艺术第二回展”，担任本次展览哲学主持的夏可君博士接续去年“虚薄”群展的理念，“继续转化中国文化‘留白’的余化哲学，并且结合西方自由敞开的空间性，利用水墨‘吸纳性’与‘空无性’的双重原理，形成新的‘余白’，以此余白来反向重构一种‘无维度’的平面，生成为‘白分五色’的新形式语言。”
夏可君创造的虚薄的概念，追根溯源就是庄子以来的传统的中国文人虚无、平淡的美学概念。庄子并不崇尚奢华的物质生活，却极力追求精神生活的丰富多样：读书、漫游、观察、遐想，在其中寻求一种“至人无己”、超凡脱俗自由境界，从而实现其一生“清静无为”的理想信念。无为，即“虚”，在中国传统文化虚化的哲学态度里边需要我们在对自然、对世界的变化时保持一个清新的态度，就是虚；以一种“无招胜有招”“以不变应万变”的洒脱气质，最后形成了一种气韵生动的审美态度。
本次参展的邱世华、梁铨、沈勤、刘国夫、陈琦、向阳、陈光武等七位艺术家，虽然采用了油画、水墨等不同的表现媒介，但都呈现出了对“白”的内在丰富性的探索。或许正如夏可君所说，“‘空画布’是诱惑也是危险”，无论是邱世华的抽象绘画还是沈勤的水墨作品，都在一个层面上讨论了如何回到艺术自身的限度这个问题，试图在技术化的物性与元素性的自然物之间找到新的连接方式。
本次参展的邱世华、梁铨、沈勤、刘国夫、陈琦、向阳、陈光武等七位艺术家，虽然采用了油画、水墨等不同的表现媒介，但都呈现出了对“白”的内在丰富性的探索。或许正如夏可君所说，“‘空画布’是诱惑也是危险”，无论是邱世华的抽象绘画还是沈勤的水墨作品，都在一个层面上讨论了如何回到艺术自身的限度这个问题，试图在技术化的物性与元素性的自然物之间找到新的连接方式。
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