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由盛葳策划的“世界观：关伟个展”是白盒子艺术馆在2017年的首次展览，展览于1月14日开幕，至2017年3月1日。

在白盒子艺术馆，关伟奇妙的创造了一个新的世界，一个关于世界观和星象学的神秘世界。在这个世界里关伟建构了新的自然秩序，绘制了人类世界的全景地图。世界观的基本问题是意识和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两个问题的解答，可划分为两种根本对立的世界观类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。但在关伟的世界里，不存在唯心和唯物的区分，唯心主义和唯物主义在他所营造的空间内，被和谐化的统一成一个整体。从宏观到微观，再从微观到宏观，关伟的“世界观”在循环往复中获得生命。

关伟1986年毕业于首都师范大学美术系。1989年至1992年分别在澳大利亚塔斯马尼亚艺术学院，澳大利亚国立大学艺术学院，及悉尼当代艺术馆做客座艺术家。1993年移居澳大利亚，2008年重返北京，并在北京设立工作室。现在生活、工作于北京和悉尼。关伟曾多次赢得在澳大利亚和国际上的现代艺术比赛的大奖， 同时许多作品被博物馆，美术馆，大学, 基金会和个人收藏。关伟曾在世界各地举办了超过60届个人展览，其中包括深圳OCAT，悉尼当代艺术馆，悉尼动力博物馆，等等。同时关伟还应邀参加了许多重要的国际当代艺术展：包括第八届上海双年展；古巴第十届哈瓦那双年展；澳大利亚阿德雷得双年展和第三届亚太地区三年展; 日本大阪三年展；韩国光州双年展，等等。

关伟的有些作品会让人想到陈箴在数年前的艺术表达，他们相同的是作为移民艺术家，在一个客居的状态中，不断思考自我，思考民族和祖国，思考自身的自身性，在同化中寻找异化的可能。在他们的创作中，跨文化经验最终表现为两种不同的诉求，一种为在本民族传统的基础上的当代思考，关伟在自我营造宏大的结构中，再现了时空交错混杂的当代视点。这个高度图像化的世界，无论是星象图、地图，还是筋络图、放大的基因组或病菌群，都遵循着当代人建构的新秩序，也遵循这中华文化的传统。但他的创作，更主要的是将传统置于后制品的地位，信息再生产时代已成功取代机械复制时代，在《后制品》中，互联网时代既是严峻现实，又是战斗热土，因为它的特性中有与我们的另一个敌人——消费主义水火不相容的部分，而这时代性中被忽视的效用，便由艺术家来激发。因此模仿（有别于复制）是批判和继承的最佳形式。于是，时常作为社会或艺术本身之批判的当代艺术，则更像一种“演绎”。而对于关伟来说，制作后制品使其跳出解释的禁锢，与其扮演评论的角色，不如亲身去经历。

其次，是艺术家的世界化视野，在关伟的创作中，艺术通过关于现代民族国家的认同，人们界定了当代，并重塑了历史。诸如新世纪以后“经合”、“反恐”、“环保”、“气候”等议题，一方面不断拓展着世界性的合作，另一方面又持续加深着边界的印记。通过现代性的“世界观”以及发展而来的各种亚系统，人们把握了世界，并拥有了史无前例的改造世界的巨大能量。在全球化之中，国与国之间在政治、经济贸易上互相依存。全球化将世界的压缩为一个整体。人类重新思考政治、教育、社会及文化等学科。而不同于科学表达的艺术，在关伟的思考中更具有认人文关怀和情感的温度。跨文化经验最终引导关伟重新思考世界，在不断的思考与内省中，重新建构艺术与精神的世界观。