C龙口空间吴笛个展 迷幻的信仰世界
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“9”吴笛个展于C龙口空间开幕现场"
“9”吴笛个展于C龙口空间开幕现场
11月25日,“9”吴笛个展于C龙口空间开幕,展览展出艺术家吴笛近期的绘画、装置作品。
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“9”吴笛个展于C龙口空间开幕现场"
“9”吴笛个展于C龙口空间开幕现场
在罗马的维多利亚圣母教堂中,放置着贝尔尼尼晚期最为重要的作品《圣特蕾莎的狂喜(L'Estasi di Santa Teresa)》。这是贝尔尼尼根据圣特瑞莎在自传里讲述了她在梦中见到上帝的一次神秘体验创作的雕刻作品。
在圣特雷莎的描述中,极度的痛苦和喜悦呈现为相同的感受,使精神与肉体体验合而为一。在贝尔尼尼的雕塑中,圣特雷莎悬浮于云彩之上,宽大的衣袍遮住了她几乎全部的身体,只露出沉醉的脸部呈现出沉醉的表情,并裸露出紧张且舒展的手足。在迷幻中,圣特雷莎嘴唇微张,双眼半闭半睁,等待着上帝之箭插入她的身躯。
在上帝之城与梵蒂冈隔河相望的台伯河东岸,在戴克里先浴场与帕拉丁山的环绕之中,贝尔尼尼将上帝之爱上升到精神与肉体的双重喜悦之中,并借此重新诠释了经由奥古斯都、阿奎那神学所塑造的中世纪,追溯至压抑千年的狄俄尼索斯式狂欢的仪式感。
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《有飞碟UFO》 80×100cm 布面油画 2017"
《有飞碟UFO》 80×100cm 布面油画 2017
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《我曾是你们现在的模样,我就是你们将来的模样》168×111×51cm 亚克力、铁、石膏 2017
在贝尔尼尼稍早的作品中,位于台伯河西岸的San Francesco a Ripa教堂中,关于Ludovica Albertoni的雕塑同样陈述了处于迷幻世界的个体所呈现的状态。也许吴笛创作的某种来源也来自于迷幻的信仰世界,在她最新的展览中,空间被红、黄、蓝三种颜色的彩色玻璃创造出的灿烂夺目的光线变换。彩色玻璃并未呈现为细碎的拼组成的宗教故事,但依旧和光线一同创造空间内的神性体验。
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空间中红、黄、蓝三种颜色的玻璃天窗"
空间中红、黄、蓝三种颜色的玻璃天窗
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空间中红色的玻璃门"
空间中红色的玻璃门
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户外录像装置《从正午到黄昏》7小时 2017"
户外录像装置《从正午到黄昏》7小时 2017
策展人孙士娴说:“艺术家希望能让进入其中的观众忽略场地和材料,从而通过建筑围合的空间进入每个人的内部精神空间。而此时这个建筑空间所存在的意义更接近于宗教建筑,但它并没有具体指向某一个明确的宗教。事实上,这是艺术家个人的宗教,也许更接近于信仰的本质。”
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一层作品《蘑菇》45×60cm 木板油画金箔 2017
《9-24》220×150cm 木板油画金箔 2017
《窗1》200×120cm 宣纸数码喷绘 2017
吴笛则使用作品中出现的蘑菇,白线引导观众体验这种迷幻的信仰。“我将蘑菇宗教放在一起,希望能给人一种迷幻的感觉。信仰可能和药物所致的迷幻效果相同,都使用同样的方式达到投入的感觉。而这是一种探讨,展览呈现的并不是答案。”
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《9-19》110×150cm 木板油画 2017"
《9-19》110×150cm 木板油画 2017
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《9-17》45×60cm 木板油画金箔 2017"
《9-17》45×60cm 木板油画金箔 2017
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《9-20》150×110cm 木板油画金箔 2017"
《9-20》150×110cm 木板油画金箔 2017
吴笛继续介绍说:“‘9’这个系列和鲁本斯《下十字架》这幅油画相关,我当时在网上查找了所有下十字架的作品,欧洲艺术家画的同一题材的不同作品都是我创作的素材。我选择了一部分作品,将其遮盖、拼贴。我想除了结构、内容、形式本身的意义,还需要强调宗教以及信仰本身的含义。”
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二层楼梯口《9-22》30×30cm 木板油画金箔 2017"
二层楼梯口《9-22》30×30cm 木板油画金箔 2017
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《金河》声音视频装置,8台监视器,20‘19‘’ ,2017"
《金河》声音视频装置,8台监视器,20‘19‘’ ,2017
展览将持续至2018年1月7日。