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民生现代美术馆为本次丁乙的个案研究花了很大的心思，从外到内都为丁乙特别打造了很多细节。民生馆外墙上装上了有丁乙明显符号特征的十字形霓虹灯，展览陈设上为丁乙专门定制了现代的册页展示柜台和吊装结构的画框。本次展览民生现代美术馆和艺术家精挂到空间选出了自1986年以来的61件作品，“本来还觉得画有点少”策展人郭晓彦说，挂到空间里后才发现丁乙的画非常吃空间。法国设计师才想出了把画吊在空间里的想法，这样既避免了使用展墙破坏空间，又增强了作品的展示效果。而在新作的陈设上，民生馆也可谓煞费苦心，另外设计出一个单独的多边形空间来展示丁乙的黑白作品，灯光、展墙都迎合出作品的气氛。


在展览布置的逻辑上，民生上海馆特意把丁乙具有中国意向的作品归为一类放在一进门的小厅里，展墙上如传统国画四条屏状展示丁乙的四件瓦楞纸上作品，也是这件作品首次在国内亮相。三张现代化的展台里放置了三套丁乙的水墨册页。据丁乙介绍这些册页只是妙手偶得，并没有刻意为之。“出门在外我也闲不住”丁乙说，丁乙在外差旅中也忍不住要画上几笔，而采用册页的方式也是因为方便携带。
据民生现代美术馆媒体专员于晓芹介绍由于丁乙手中的画并不多，所以这次展览大部分的作品都是借展，而刚刚在春拍创出个人记录也反映出了艺术家市场的火爆。虽然策展人郭晓彦强调市场不等同与艺术价值，但是她也不否认在过去的艺术史写作中丁乙确实有一些被忽视，本次展览的画册中我们也看到大量的是国外学者的评论文章。“可能是国外对抽象艺术更为重视吧”郭晓彦说。
虽然丁乙作为中国当代艺术最早的参与者之一，但丁乙并没能和其他具有明显中国符号的艺术家一起被捧上中国当代艺术的神坛。在外国媒体的报道中，丁乙也最多作为“中国春卷”的配菜被涉及。丁乙的符号源自东方织布中的“十”字而非西方宗教中的图腾，丁乙本人也不否认早年工艺美术的学习对他的创作的影响。
用十字反叛过流行，画过摩天大楼景象，即将“知天命”丁乙选择在新作中用更为简单的黑白灰来取代之前惹眼的荧光色。一方面艺术家坦承是因为年纪大了，眼睛画不动那么亮丽的颜色，另一方面正如策展人郭晓彦的“这是艺术家对中国文化的一种回归，更像是一种禅修”。整个展览中十字是绝对主角，对于艺术家来说20年如一日反复实践本身何尝不是一种禅修呢？