空间站内微世界 女娲造人场景重现

作者:王丹艺 2014年9月27日 资讯展览
展览现场
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做过装置、画过水墨、捏过一些小玩意,创作上经历十多年沉淀后,或是有意再次强调手上过硬的功夫底子,或是为在观念与技巧之间寻求最佳的表现方式,梁硕回望传统雕塑体系,运用最为原始的泥塑方式,在空间站内实施了为期5周的驻地创作。9月26日,空间站大门开启,梁硕的“女娲创业园”正式对外开放。
 
梁硕表示,选择“女娲造人”是因为故事本身包含了许多原始的雕塑概念。“她算是中国最早使用泥土的雕塑家了。捏人、补天等动作都是雕塑制作的原始技巧。”为在一个空间内完整再现故事发生的始末,梁硕利用了中国传统山水画散点透视的原理,将故事划分为几个板块。顺着艺术家铺设的羊肠小道,在移步换景的中国园林式空间中,观看艺术家以几大雕塑方式——圆雕、浮雕、高浮雕,呈现“女娲造人”的全过程。梁硕以中国传统绘画的方法论,重新探讨了基于西方透视法发展出的写实雕塑系统。
展览现场
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“大神女娲觉得世界没有生机,就按照自己的样子捏了一个泥人,泥人落地成活。”
“大神女娲觉得世界没有生机,就按照自己的样子捏了一个泥人,泥人落地成活。”
女娲造人、生老病死、共工怒触不周山、天崩地裂、女娲补天等故事场景按照人类发生史进行排列。女娲的形象与真人等大,而其创造的人类只有巴掌大小。体型上的悬殊对比与外在威胁所导致的惨烈景象,显示出人类生命的脆弱。出生、毁灭、拯救、重建,艺术家营造出戏剧性的观感体验。为避免观众在观看过程中错过重要的信息,梁硕制作了一张园区导览图,详细标识出故事发生的地点与内容。空间内的景观并不“完美”,有尚未被泥覆盖的木头框架、钢丝铁条,尚未塑造的远山之景。然而显露出来的结构,可令观众更为直接地了解到雕塑最为原始的面貌;简单勾勒的景象似乎为观者留有更多的想象余地。

据悉,展览将持续到11月2日。
“泥人很快就被野兽吃了,女娲又捏了一些,又都被野兽吃光了。”
“泥人很快就被野兽吃了,女娲又捏了一些,又都被野兽吃光了。”
“人的寿命有限,不久也都死光了,女娲干脆让人们相互结合,于是人类开始自己繁衍生息。”
“人的寿命有限,不久也都死光了,女娲干脆让人们相互结合,于是人类开始自己繁衍生息。”
入口
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“有一天,火神祝融与水神共工打仗。”
“有一天,火神祝融与水神共工打仗。”
“共工战败,一气之下撞到了支撑天地的不周山。”
“共工战败,一气之下撞到了支撑天地的不周山。”
“天崩地陷,水火泛滥,人类遭殃。”
“天崩地陷,水火泛滥,人类遭殃。”
“女娲炼就五色石,补上了天上的大洞。”
“女娲炼就五色石,补上了天上的大洞。”

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