华庆携“人的十二个面貌”亮相悦•美术馆
华庆个展亮相798悦美术馆
11月24日，由北京798悦•美术馆主办的“人的十二个面貌——华庆作品展”亮相798。展览展出了华庆笔下的“人的十二个面貌”——以十二生肖为背景，呈现着艺术家对人类“命题”的表达。
展览展出了华庆自2010年起就在探索的对经过趣味变化的十二生肖作为表现对象的尝试，经过素描与油画两种方式的实验，华庆为“十二生肖”注入幽默感与个性化，将它们“从可爱和圈养的样子变成原始的样子”的同时，也“将中国传统符号化的动物转化成野性的自然界动物”。
华庆说，西方的十二星座是在遥远的星空，离我们很遥远，而生肖则亲近很多。在他看来，每一个人生来就有一个动物相伴，而这种相伴，既是中国人对于自身生命的很好说明，也因此让每一个人或多或少的带有一些动物的属性。同为生命的动物与人，既然有同样的生命、情感、喜怒哀乐与生老病死，就应当对自然有同样的感知，认知，“甚至超出我们很多”。今天我们无法理解动物的语言，而好在我们可以用作为情感表达的艺术来认识华庆理解中的“动物”。
在悦•美术馆简洁绵长的展览空间，华庆笔下的大而温和的袋“鼠”，粗犷却又俏皮的犀“牛”，略显暴戾的长发猛虎，若有所思的巨兔，看上去有点儿尴尬的恐“龙”，凶悍捕食的食肉蛇，如同在嬉戏又如同在避险的斑“马”，表情“呆滞”的羊，暗藏诡计的“猩猩”，带着异域风情的长鼻鸡，躁动狂暴奔跑的猎犬，保持警惕的“野猪”……这些“动物”用动物性暗示着人类的原始属性，而点缀在画面中的种种的演算符号或推理公式，则代表着人类所无法抛弃的“理性”。作为一种“理性”得以存在的物质载体，人类在文明建构之下往往不得不掩饰自己的本能特质，那些自然的存在往往因此而湮灭其间。
而华庆正是试图借助于自己的融合变形、幽默、暗示与象征的作品，在理性与感性、人的动物属性与社会属性并置而产生的强烈冲突感中，寻找独特的途径以释放艺术家的敏锐感受和强烈情绪。并在对“人类不断改造进步社会和文明世界的能力的反问”间，不断暗示着他“正视命运真理中自然法则的态度”。
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