李帆给自己这次个展的主题命定为“性相近,习相远”。这是三字经里的句子:“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。”在李帆这个展览中,或者他更强调的是对于自我的认知之于思想承袭的建构。然而我们却不得不联系起这句话在上下文之间的关系,以此来进一步深入到展览主旨对于“自我建构”的意义。首先,《三字经》是一部教人习礼承德,以道德约束成就人生观与价值观的典集。于是,“人之初、性本善”是儒家预设的对人性的基础;而这个基础所强调的,其实是“教”和“专”。这两个直接对于的关系的中间,牵连的问题是“性相近,习相远”的基本状态。从这一点来看,李帆在自我创作的建构和思想转化的过程里,是很强调“天性”与“后天的专注”的。只是这个“天性”里,他添加并涵盖了很多东西,比如人性的基本面,道德的标准(尺度),自我与心性等等;而后天的专注,则是他始终在一个文化标准的框架内,自视-推倒-再建构-认可。于是在他的创作里,有《心魔》《笑面人》《嘴里有刀》《伊甸园》,也有叙述性极强的《我想,所以我是》。