邬建安“无妄” 亮相嘉德艺术中心 一场跨越千年的“造物”思索

作者:吕晓晨 2018年12月9日 资讯展览
12月9日,邬建安个展“无妄”在嘉德艺术中心开幕,展览由万营艺术空间艺术总监郑妍策划,以三个主题串联起邬建安近年来创作的7个系列的100余件/组作品。
展览现场
展览现场
展览主题来自于朱熹《四书章句集注·中庸》:“诚者,真实无妄之谓,天理之本然也。”在中国文化的语境中,“无妄”首先是“真实”的代名词,更指涉一种追求本心,以真来破虚妄的精神境界。
邬建安“无妄” 亮相嘉德艺术中心 一场跨越千年的“造物”思索
《刀的影子—素色的面孔》 尺寸可变  2018
《刀的影子—素色的面孔》 尺寸可变  2018
初入展厅是一片“牛皮迷宫”《刀的影子—素色的面孔》,穿插着金属的《白日梦的森林》和《奇珍》。《刀的影子—素色的面孔》是邬建安在泡涨的水牛皮上用不同的利器捅扎、切割、戳刺,创作出似面具、脸谱的形象;而《白日梦的森林》的形象来自于古代神话中四川地区汉代流行的“摇钱树”的造型,“摇钱树”通天的设计,显现了人与神仙的世界沟通联系的逻辑。
邬建安“无妄” 亮相嘉德艺术中心 一场跨越千年的“造物”思索
邬建安“无妄” 亮相嘉德艺术中心 一场跨越千年的“造物”思索
邬建安“无妄” 亮相嘉德艺术中心 一场跨越千年的“造物”思索
邬建安“无妄” 亮相嘉德艺术中心 一场跨越千年的“造物”思索
穿插在其中的《奇珍》
穿插在其中的《奇珍》
《五百笔》
《五百笔》
《白日梦的森林》的形象来自于古代神话中四川地区汉代流行的“摇钱树”的造型
《白日梦的森林》的形象来自于古代神话中四川地区汉代流行的“摇钱树”的造型
而在《人造物》的作品中,则是邬建安创作的一个“动物园”。据他表示,这件作品象征着人类欲望的原型:人类创造动物形象的瞬间开始,已经开始想像造物主一样去企图造出些什么。而步入下一个展厅,则从先前的“黑暗”走入明亮的“彩色”中。“面具”系列运用了《刀的影子—素色的面孔》相似的创作方法,但是将水牛皮涂上烤漆和丙烯;《五百笔》是邬建安邀请他人,用趁手的毛笔在纸上随意画下一笔,然后邬建安将大家的笔画从原来的纸上见下,贴到新的空白宣纸上让“二维”的画面,变成人们凭借各自的笔画相逢的时空。
邬建安“无妄” 亮相嘉德艺术中心 一场跨越千年的“造物”思索
《人造物》 尺寸可变 2018
《人造物》 尺寸可变 2018
邬建安“无妄” 亮相嘉德艺术中心 一场跨越千年的“造物”思索
邬建安“无妄” 亮相嘉德艺术中心 一场跨越千年的“造物”思索
邬建安“无妄” 亮相嘉德艺术中心 一场跨越千年的“造物”思索
邬建安“无妄” 亮相嘉德艺术中心 一场跨越千年的“造物”思索
彩色的“面具”系列
彩色的“面具”系列
《五百笔》 尺寸不一 宣纸、水墨、彩墨、剪纸拼贴 2017-2018
《五百笔》 尺寸不一 宣纸、水墨、彩墨、剪纸拼贴 2017-2018
《五百笔》 尺寸不一 宣纸、水墨、彩墨、剪纸拼贴 2017-2018
《五百笔》 尺寸不一 宣纸、水墨、彩墨、剪纸拼贴 2017-2018
另一件《兽笔》作品中,邬建安用不同的动物标本创造了一个新的物种。他表示:“人从最原始的阶段走到现在,和动物的关系一直在演变中。人类并不满足于在岩壁上刻画动物形象的阶段了,而是要创造一个自以为完美的物种……因此这件作品也是人类证明自己的纪念碑。但此举是福还是祸,并不知道……这也呼应了主题’无妄’。”
邬建安“无妄” 亮相嘉德艺术中心 一场跨越千年的“造物”思索
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邬建安“无妄” 亮相嘉德艺术中心 一场跨越千年的“造物”思索
邬建安“无妄” 亮相嘉德艺术中心 一场跨越千年的“造物”思索
《兽笔》 动物标本、玻璃钢、人造兽皮、钢、颜料 2018
《兽笔》 动物标本、玻璃钢、人造兽皮、钢、颜料 2018
展览将持续至2019年1月5日。

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