“尘归尘”典故的出处为《圣经创世纪》中的篇章:“你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。”在圣经中的宏大叙事结构中,尘土被当作是构成人的基本元素,在创世纪更早的篇章中,写到“神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。” 而尘土本身也作为守恒的事物,在宇宙秩序中循环往复。董大为的“尘”是在绘画过程中产生的人造附加物,在粉笔的涂绘过程中粉末会因为不能完全附着于所画之物上,最终通过重力而累积于画面下方。但面对具体的相对物,尘与人又因为短暂的时间性,展现出生命脆弱、流变的特质。“我捣碎他们,如同地上的灰尘。”人的生命易逝,而尘也易飘散。面对董大为的作品,最轻易的产生的困惑是:如何保存?作为灰尘它本身便拥有稍纵即逝的特性,外部环境的变化都会轻易的影响作品的整体性。