本是尘土 仍要归于尘土 董大为个展“尘归尘”亮相HDM画廊

作者:朱赫 2017年1月15日 2037 次阅读 资讯展览
何为尘,何为归,尘又如何回归自我本体?在读懂董大为《尘归尘》系列作品之前,我们似乎要先阐释他命题的诸多可能性。
董大为个展现场,两件作品反而让展览的关注点变得更加集中
董大为个展现场,两件作品反而让展览的关注点变得更加集中
董大为个展“尘归尘”展览现场
董大为个展“尘归尘”展览现场
“尘归尘”典故的出处为《圣经创世纪》中的篇章:“你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。”在圣经中的宏大叙事结构中,尘土被当作是构成人的基本元素,在创世纪更早的篇章中,写到“神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。” 而尘土本身也作为守恒的事物,在宇宙秩序中循环往复。董大为的“尘”是在绘画过程中产生的人造附加物,在粉笔的涂绘过程中粉末会因为不能完全附着于所画之物上,最终通过重力而累积于画面下方。但面对具体的相对物,尘与人又因为短暂的时间性,展现出生命脆弱、流变的特质。“我捣碎他们,如同地上的灰尘。”人的生命易逝,而尘也易飘散。面对董大为的作品,最轻易的产生的困惑是:如何保存?作为灰尘它本身便拥有稍纵即逝的特性,外部环境的变化都会轻易的影响作品的整体性。
董大为的“尘”是在绘画过程中产生的人造附加物,在粉笔的涂绘过程中粉末会因为不能完全附着于所画之物上,最终通过重力而累积于画面下方
董大为的“尘”是在绘画过程中产生的人造附加物,在粉笔的涂绘过程中粉末会因为不能完全附着于所画之物上,最终通过重力而累积于画面下方
如何保存不是展览所要思考的问题,甚至也不应该成为问题
如何保存不是展览所要思考的问题,甚至也不应该成为问题
但作品的保存是否构成问题本身仍然值得探讨,选择使用“尘”作为创作的一部分,也接受“尘”所具备的物理与精神属性。作品从二维呈现为三维立体,在空间占有更多的位置,用空间暗示创作的过程,强调了“有”。而“尘”的飘散也暗示着作品的“无”,在“无”中主题也获得无限的可能。”我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多。“
“尘”的飘散也暗示着作品的“无”,在“无”中主题也获得无限的可能
“尘”的飘散也暗示着作品的“无”,在“无”中主题也获得无限的可能
HDM画廊的董大为个展,“尘”作为基础物质是永恒存在的,而人作为宇宙的能量基质也永恒存在的。尘即人,人亦尘,人本是尘土,仍要归于尘土。“睡在尘埃中的,必有多人复醒。”
《Dust to Dust D》  245x330x100cm pastel on paper  2017
《Dust to Dust D》  245x330x100cm pastel on paper  2017
《Dust to Dust H》 245x632x90cm pastel on paper 2017
《Dust to Dust H》 245x632x90cm pastel on paper 2017
在董大为的作品中“尘”即是创作的本体,也是喻体,“言语的微细出于尘埃”在物质的多重转化中,“尘”构成了绘画,也构成了关于绘画的绘画,更构成了空无——心外无物,因为尘即人。

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