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不过此次当代唐人艺术中心推出吴达新多少有些冒险，因为这位常年旅居国外的艺术家在国内的亮相并不集中，且作品常给人一种不确定的印象。他的创作历程以影像为起点，逐渐向综合媒介拓展。在相当长的一段时间内，艺术家的兴趣点一直放在对“水”和“冰”同一物质的不同物理形态之间的转换，以及转换过程所夹带的意义上，比较典型的作品有《长城计划》、《空城》以及《阴谋论》。
此次个展中展出的《白色的船》以及《佛像》继续沿用了这一创作原理，利用压缩机制冷装置，借助霜冻，实现了“船”的冰雪光泽和若隐若现的佛像。但另一件钟摆式的装置则再次印证了吴达新的“不确定”，但我更愿意用“不安分”来解释艺术家的“不确定”，因为吴达新在不断地用新材质、新技术、新方法来刷新过去的自己，这也造就了他的与众不同。此次展览中体量最大的作品是他用北京城市中轴线的七个代表性建筑“箭楼”、“前门”、“天安门”、“钟楼”、“鼓楼”、“毛主席纪念堂”、“人民英雄纪念碑”等建筑做成的钟摆式装置，左右摇晃的建筑形象与墙上因霜冻而形成的若隐若现的佛像，一动一静形成鲜明对比。展厅另一端的空间摆放的“白色的船”，船在“山上”，令人不禁想起“圣经”里诺亚方舟的故事，这件作品与“佛像”形成对话和呼应。吴达新说作品的构思源于他自身多年的体会：“中国人一直强调的中庸，实际上代表了稳、狠、准的处事方法，但却往往无法贯彻这种理念，而是在极左或极右之间摇摆”。按比例缩小的建筑立于装有弹簧的枕木上，建筑模型是用打地基的螺纹钢制作而成，艺术家将“底层建筑”转换成了“上层建筑”。且观众可以随意地推动枕木，任其摇摆。在开幕现场，吴达新在作品中还将舞蹈穿插其中，他表示一方面是借助参照物突出作品的比例；另一方面是增强动态的建筑和舞者之间的互动。艺术家在这三件看似简单的作品中，实则赋予了多层含义：东西方文化信仰的牵扯和交融，权力的失衡等。