喜玛拉雅美术馆 行动不止于心动
无论是 ” 上海证大现代艺术馆 ” 更名为 ” 喜玛拉雅美术馆 ” ，还是馆长的棒子由沈其斌交接给冰逸，亦或是喜玛拉雅美术馆新馆将迁入由著名建筑师矶崎新设计的喜玛拉雅中心，这家独立的民营美术馆始终保持着它的活力和创造力 , 也因此总是出现在媒体的关注范围内。
而一直纠结于的美术馆的搬还是不搬，什么时候搬，有那么点儿不地道。毕竟对喜玛拉雅美术馆来说，决定搬迁时间的因素有很多，往往还是客观因素。冰逸说：“正式的开馆展时间是在 2013 年 3 月 28 日，一切都还在建设中，目前美术馆的设计和选材都趋于最后的确定，但创意阶段，有很多可变因素。”
她透露在喜玛拉雅美术馆的“馆中馆”中将会陈列一个十七世纪的私塾，而把这个元素镶嵌入当代美术馆中，并且保证恒温恒湿，是一项很大的研究项目；另外，为保证一些国宝级展品的陈列，灯光设计实验就会需要相当长的时间。而喜玛拉雅美术馆的建设对它背后的创意团队而言，无疑就像是一件作品。“好的作品，都是需要时光来打磨的。”冰逸说道。
不停歇的美术馆公共事业
即便新馆还在建设中，但喜玛拉雅美术馆的公共事业却从未停歇。关注喜玛拉雅美术馆的官方微博和网站，“公益”和“志愿者”绝对是关键词。有这么一条馆长冰逸转发的关于“喜玛拉雅美术馆第 39 起亲子家庭日”活动微博，无意地透露了这样一条信息：“今天看到刘麟的工作。去年证大喜玛拉雅美术馆公益亲子活动一共 180 多场，相当于两天一次。”
这自然是作为馆长的冰逸对美术馆公共教育部副主任刘麟工作的认可，也可算作喜玛拉雅美术馆某种程度上的欣慰。 2010 年起喜玛拉雅美术馆就发起了一项献给孩子的“流动美术馆”公益活动，不定期的开进上海的社区文化中心、公共广场，让刚对画画感兴趣的孩子们随手参与，并在专业志愿者的陪伴和指导下画下自己的所见所想。真是个没有架子的美术馆！而功夫也不负有心人，这一活动最终获评为“ 2011 全国优秀美术馆公共教育与推广项目”。
当然，展览部分肯定是美术馆的重头戏，虽主馆尚未开幕，但喜玛拉雅美术馆旗下的朱家角美术馆和证大五维空间都是开放的。今年（ 2012 年）的三月份，喜玛拉雅美术馆推出了展览《设计的设计 原研哉中国展•上海》，这个五月又接连推出了两个水墨展。冰逸告诉记者在九月份时喜玛拉雅美术馆将会迎来托尼•克拉格的展览。不过新馆开馆展的题目还在酝酿中，策展团队正在紧密的工作中，届时由高名潞策划的大型展览不仅会在新美术馆呈现，更是正式的开馆展。
跟所有机构的展览一样，冰逸觉得每一个展览在开幕前都是一片纷纭熙攘，开展后井然有序。“而我们做出的最大的努力，就是把喜玛拉雅美术馆带到了校园，带到了年轻人中间。原研哉的精品个展中，王纯杰馆长跟策展人朱锷在各大院校举办了几十次讲演和展览介绍。”冰逸说道。
让美术馆成为全社会的美术馆
近期忙于和团队一起书写美术馆章程的冰逸，对美术馆有了一个集中的思考，在她的微博上总能见到一些关于美术馆的观点和看法。她认为美术馆给予世人的，不仅是靠近艺术的原作的身心经验，更重要的，是让人获取看不到的巨大的精神能量和超越意志。
她也清醒地意识到我国美术馆系统的现状，以及走过 150 年历程的欧美现代美术馆所有的特性而中国目前并没有的。但她认为美术馆在欧美可行的方式，在中国未必可行，而对于喜玛拉雅美术馆在这样的环境下的生存，她坦承也会面对一些中国文化机构不可避免的难题。
在美术馆人才的管理和团队建设上，站在喜玛拉雅美术馆的立场，冰逸表示，美术馆会尊重人才的走向，也期望带给人才成长的土壤，并且鼓励人才带来有挑战性的项目。冰逸说：“所谓独立美术馆，就是独立价值观的发生地。”
另外，关于关系到美术馆运营的另一个重要方面——资金渠道的问题，冰逸有着独到的见解，她认为美术馆可能的资金渠道代表了其未来的可能性。所以喜玛拉雅美术馆在资金渠道的建设上将依据多元化的原则，以鼓励更多的人做贡献作为宗旨。“美术馆是需要全社会来养的。没有这个机制就把自己叫做美术馆的机构都是自杀。而且是自杀炸弹。希望每一个美术馆都成为全社会的美术馆。”冰逸如是说。
呈现独立于西方价值系统的价值判断
Hi 艺术 =Hi 冰逸 = 冰
Hi: 喜玛拉雅美术馆的宗旨强调把中国的主流价值带给世界。这点可否具体阐释？
冰 : 西方的主流价值观亦然成立，而中国的文化也是日趋多样，而且有自己强大的生命力和文脉。我们希望呈现我们独立的历史观，发展观，价值观和文脉。我们希望呈现出独立于西方价值系统的价值判断。
举例说明：中国人自古尊重跟自然的关系，而西方的主流价值就是占有资源和掠夺自然。二十世纪，中国人借鉴了西方人的 radicalism （盲目的激进主义），因此有了拆除北京的城墙，建设穿越市中心的环路。现在检视这些意识形态的时机到了。中国的价值观，不是大而泛的话题，在艺术的领域的特定历史中有它独特的针对性和价值感。而西方也是一样，西方价值观也在不断地调整和生长，也不是固定和呆板的。
最终，我们希望在广泛的人文价值中呈现最深邃的艺术。这种深邃，一定是存在于历史和永恒之间的。中国文化的特点，就是历史和现实浑然一体，互文而互生。
Hi: 收藏家会所和喜玛拉雅美术馆之间是什么样的关系？为什么会是美术馆的最重要教育分部？
冰 : 美术馆的教育机构是很丰富的。收藏家会所只是其中之一。收藏家会所，是一个艺术沙龙。以更加个人化的方式让每一个“触摸”艺术。收藏的前提，是爱，如果不爱，是做不好的收藏。 在这里进行的，首先是爱的教育，对艺术的爱和文化的爱。
Hi: 新馆开幕后喜玛拉雅美术馆的工作和现在相比会有哪些变化？
冰 : 首先：项目会更加丰富和更加综合。我们会触及设计，建筑，影像，音乐各个领域。其次：我们的古代馆也会开放：会向世人推出顶级的世界珍宝级别的古代收藏展。第三：概念性的展览，会更加集中。现当代领域始终是我们的工作重点。
她透露在喜玛拉雅美术馆的“馆中馆”中将会陈列一个十七世纪的私塾，而把这个元素镶嵌入当代美术馆中，并且保证恒温恒湿，是一项很大的研究项目；另外，为保证一些国宝级展品的陈列，灯光设计实验就会需要相当长的时间。而喜玛拉雅美术馆的建设对它背后的创意团队而言，无疑就像是一件作品。“好的作品，都是需要时光来打磨的。”冰逸说道。
不停歇的美术馆公共事业
即便新馆还在建设中，但喜玛拉雅美术馆的公共事业却从未停歇。关注喜玛拉雅美术馆的官方微博和网站，“公益”和“志愿者”绝对是关键词。有这么一条馆长冰逸转发的关于“喜玛拉雅美术馆第 39 起亲子家庭日”活动微博，无意地透露了这样一条信息：“今天看到刘麟的工作。去年证大喜玛拉雅美术馆公益亲子活动一共 180 多场，相当于两天一次。”
这自然是作为馆长的冰逸对美术馆公共教育部副主任刘麟工作的认可，也可算作喜玛拉雅美术馆某种程度上的欣慰。 2010 年起喜玛拉雅美术馆就发起了一项献给孩子的“流动美术馆”公益活动，不定期的开进上海的社区文化中心、公共广场，让刚对画画感兴趣的孩子们随手参与，并在专业志愿者的陪伴和指导下画下自己的所见所想。真是个没有架子的美术馆！而功夫也不负有心人，这一活动最终获评为“ 2011 全国优秀美术馆公共教育与推广项目”。
当然，展览部分肯定是美术馆的重头戏，虽主馆尚未开幕，但喜玛拉雅美术馆旗下的朱家角美术馆和证大五维空间都是开放的。今年（ 2012 年）的三月份，喜玛拉雅美术馆推出了展览《设计的设计 原研哉中国展•上海》，这个五月又接连推出了两个水墨展。冰逸告诉记者在九月份时喜玛拉雅美术馆将会迎来托尼•克拉格的展览。不过新馆开馆展的题目还在酝酿中，策展团队正在紧密的工作中，届时由高名潞策划的大型展览不仅会在新美术馆呈现，更是正式的开馆展。
跟所有机构的展览一样，冰逸觉得每一个展览在开幕前都是一片纷纭熙攘，开展后井然有序。“而我们做出的最大的努力，就是把喜玛拉雅美术馆带到了校园，带到了年轻人中间。原研哉的精品个展中，王纯杰馆长跟策展人朱锷在各大院校举办了几十次讲演和展览介绍。”冰逸说道。
让美术馆成为全社会的美术馆
近期忙于和团队一起书写美术馆章程的冰逸，对美术馆有了一个集中的思考，在她的微博上总能见到一些关于美术馆的观点和看法。她认为美术馆给予世人的，不仅是靠近艺术的原作的身心经验，更重要的，是让人获取看不到的巨大的精神能量和超越意志。
她也清醒地意识到我国美术馆系统的现状，以及走过 150 年历程的欧美现代美术馆所有的特性而中国目前并没有的。但她认为美术馆在欧美可行的方式，在中国未必可行，而对于喜玛拉雅美术馆在这样的环境下的生存，她坦承也会面对一些中国文化机构不可避免的难题。
在美术馆人才的管理和团队建设上，站在喜玛拉雅美术馆的立场，冰逸表示，美术馆会尊重人才的走向，也期望带给人才成长的土壤，并且鼓励人才带来有挑战性的项目。冰逸说：“所谓独立美术馆，就是独立价值观的发生地。”
另外，关于关系到美术馆运营的另一个重要方面——资金渠道的问题，冰逸有着独到的见解，她认为美术馆可能的资金渠道代表了其未来的可能性。所以喜玛拉雅美术馆在资金渠道的建设上将依据多元化的原则，以鼓励更多的人做贡献作为宗旨。“美术馆是需要全社会来养的。没有这个机制就把自己叫做美术馆的机构都是自杀。而且是自杀炸弹。希望每一个美术馆都成为全社会的美术馆。”冰逸如是说。
呈现独立于西方价值系统的价值判断
Hi 艺术 =Hi 冰逸 = 冰
Hi: 喜玛拉雅美术馆的宗旨强调把中国的主流价值带给世界。这点可否具体阐释？
冰 : 西方的主流价值观亦然成立，而中国的文化也是日趋多样，而且有自己强大的生命力和文脉。我们希望呈现我们独立的历史观，发展观，价值观和文脉。我们希望呈现出独立于西方价值系统的价值判断。
举例说明：中国人自古尊重跟自然的关系，而西方的主流价值就是占有资源和掠夺自然。二十世纪，中国人借鉴了西方人的 radicalism （盲目的激进主义），因此有了拆除北京的城墙，建设穿越市中心的环路。现在检视这些意识形态的时机到了。中国的价值观，不是大而泛的话题，在艺术的领域的特定历史中有它独特的针对性和价值感。而西方也是一样，西方价值观也在不断地调整和生长，也不是固定和呆板的。
最终，我们希望在广泛的人文价值中呈现最深邃的艺术。这种深邃，一定是存在于历史和永恒之间的。中国文化的特点，就是历史和现实浑然一体，互文而互生。
Hi: 收藏家会所和喜玛拉雅美术馆之间是什么样的关系？为什么会是美术馆的最重要教育分部？
冰 : 美术馆的教育机构是很丰富的。收藏家会所只是其中之一。收藏家会所，是一个艺术沙龙。以更加个人化的方式让每一个“触摸”艺术。收藏的前提，是爱，如果不爱，是做不好的收藏。 在这里进行的，首先是爱的教育，对艺术的爱和文化的爱。
Hi: 新馆开幕后喜玛拉雅美术馆的工作和现在相比会有哪些变化？
冰 : 首先：项目会更加丰富和更加综合。我们会触及设计，建筑，影像，音乐各个领域。其次：我们的古代馆也会开放：会向世人推出顶级的世界珍宝级别的古代收藏展。第三：概念性的展览，会更加集中。现当代领域始终是我们的工作重点。
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