朱伟 在野
始终在尝试回避“明星一样宣传”的朱伟，一点都不想传说中的那么“朋克”。历经三十年的起降沉浮，作为身边水墨艺术家里几乎唯一的“在野”艺术家，他就像是一个标本，充满了故事和现实。
我不认为朱伟是“老朋克”。
或许你应该也没见过会握手寒暄、请人喝茶的“老朋克”。事实上朱伟也不这么认为，他觉得中国压根就没有正经的“朋克”——好吧，这句话确实很“朋克”。
朱伟更倾向于说自己“就像一个标本”。作为几乎亲身经历了中国当代艺术近三十年起降沉浮的朱伟而言，他有足够的资历来回顾过往而成为别人研究的“标本”，而对于三十年始终坚持一种创作方式、雷同的生活形式的朱伟而言，他又应该有足够的资格来展望未来并成为别人景仰的“标本”。尽管他不停地笑着说现在对什么都没热情，但是从他指着新作品给我看时的激动里，几乎是欢呼跳跃着冲撞出来的创作热情还是叫人感受到强烈的震动。
我们试图寻找这种激情的由来，可是朱伟说这个时代正在消弭所有的热情。转过话头，他又指着墙上的摇滚音乐节海报说那是他最新的“作品”。或许是摇滚和来自西方的“朋克精神”让朱伟保持着开放的境界和执着的心态，朱伟画面中那些大场景的红色元素也许是在无意识中正暗合了中国摇滚的文化价值和精神诉求，那些大场面的红旗和粗犷有力的形象无不扣紧了摇滚最火红的时代那些激情荡漾的追求和梦想，这也就不难理解为什么崔健的美国演出会由水墨艺术家朱伟来设计舞台装潢并维系了这若干年的友谊，同时也不难理解为什么朱伟将自己的风格延续这许多年而看上去势头不减——摇滚不死，精神永在。
然而朱伟作品毕竟是水墨作品，水墨在中国有特殊的地位：它既是我们的传统，又是我们叫板世界的文化载体。有因于此，中国的水墨艺术家身份总有些特殊。那么为什么会是朱伟，又为什么朱伟可以坚持这么久？事实上朱伟说的轻描淡写，他说他几乎是他们一拨水墨艺术家里唯一一个“在野艺术家”——没有公职，没有工资，没有组织。我想这是朱伟最特别的标签，也是他可以有最丰富的当代性、最刻薄的幽默感、最强烈的生存危机、最现实的价值观念和最尖锐的批评性最具现实性的前提。所以在他的画面中，来自于传统水墨画法的三矾九染和工笔细密成就了具有现实感和倾向性的“当代”水墨，脱胎于传统的朱伟作品因为有了鲜明的时代特色和群体记忆的烙印而叫人着迷。
对于中国最早一批签约画廊的艺术家而言，当时的他们意味着艺术行业一个新的更专业时代的来临。职业化的艺术、衣食无忧的艺术家，相比较于水深火热、生活颠沛流离的“大多数”来说，他们是未来美好生活的先行者和试验品，“在野”艺术家朱伟就此多了一些传奇色彩，也就此多了客观之心，跳出生存之外理智的观察社会和艺术。
那些看上去肥头大耳或表情木讷的疑似官员、军人和路人是朱伟人物系列中的主要形象，或许是路边的偶遇，或许是童年的记忆，朱伟说有些人就是在旅行途中偶尔拍下的照片中的陌生人，有些就是莫名残留在记忆里的故交旧知。我们看到的那些人物总有一些叫人忍俊不禁的假正经，而朱伟却总忍不住提醒旁人看一下背景中的细琐记忆。招展的红旗、碧波粼粼的水面、绿植盆栽和青天白云，总有些什么可以让你想起其它，譬如政治或者经典，印迹在脑海里和我们共同的时代记忆中的那些场景在朱伟的笔下带有怪异的平静，这些原本平淡无奇的形象被他的画面带来更丰富多元的信息，并带有挤眉弄眼的谐趣和荒诞。这是出于艺术家的视角，或者是来自于成人世界的软幽默。
朱伟不事山水，也无心重彩。应该说，朱伟跳出了水墨山水的窠臼和格调不高的东方女郎，他在以自我的方式寻求水墨的当代突破，并不迎合时下把控话语权的西方市场的口味，他画他看到的当代和他记忆中的时代，他画他的过去、现在、未来。他画面中的形象简洁明快，块状的组合和没法避免的东方色调让人很容易忽略一个始终在研磨技法的朱伟，事实上把工作室开在苹果社区的朱伟每天都在用“坐班”的方式研习。或许朱伟是个缺乏安全感的敏感艺术家，他每天都在寻找突破避免被时代遗弃，也直言不讳地说他要用画画养家糊口，所以我们能看到“出货”不多、近年尤甚的朱伟总能拿出“硬通货”。
即将在新加坡、印尼、北京等地的美术馆展开一系列个人展览的朱伟准备了一批新系列的作品，这批以“研究”为题的作品代表了若干年来朱伟的思考和嬗变。人物形象带有更琐碎的感情，人物身上也带有更多更复杂的背景意义。朱伟说没有变革的时代很难产生带有革命性的艺术家，国内稳定的形式让艺术家的突破难产而充满偶然。没有时代、环境这样的外因带来的变革契机，内在的研习则是艺术发展的唯一通道，所以朱伟用了七年时间反复尝试，所以我们看到了若干张创作年代横跨多年的纸本彩墨。能看到层次感在画面中的突出，也能看到画面中多了云翳水纹的装饰。觉得自己并不是“老朋克”的“老朋克”朱伟事实上仍然在延续着自己一贯的创作风格并顺应着他看到的时代变化做着画面中的调整，幽默不离不弃的追随在他的身边，对可见现象的折射仍然在他的画面中流光溢彩。
“在野”艺术家朱伟正在享受他的“在野”生活，并感谢“在野”带给他的自由和热忱。水墨的发展不会是假山假水假生活的炫技，不当代的色彩美感又如何经得住未来的时代考量？
朱伟更倾向于说自己“就像一个标本”。作为几乎亲身经历了中国当代艺术近三十年起降沉浮的朱伟而言，他有足够的资历来回顾过往而成为别人研究的“标本”，而对于三十年始终坚持一种创作方式、雷同的生活形式的朱伟而言，他又应该有足够的资格来展望未来并成为别人景仰的“标本”。尽管他不停地笑着说现在对什么都没热情，但是从他指着新作品给我看时的激动里，几乎是欢呼跳跃着冲撞出来的创作热情还是叫人感受到强烈的震动。
我们试图寻找这种激情的由来，可是朱伟说这个时代正在消弭所有的热情。转过话头，他又指着墙上的摇滚音乐节海报说那是他最新的“作品”。或许是摇滚和来自西方的“朋克精神”让朱伟保持着开放的境界和执着的心态，朱伟画面中那些大场景的红色元素也许是在无意识中正暗合了中国摇滚的文化价值和精神诉求，那些大场面的红旗和粗犷有力的形象无不扣紧了摇滚最火红的时代那些激情荡漾的追求和梦想，这也就不难理解为什么崔健的美国演出会由水墨艺术家朱伟来设计舞台装潢并维系了这若干年的友谊，同时也不难理解为什么朱伟将自己的风格延续这许多年而看上去势头不减——摇滚不死，精神永在。
然而朱伟作品毕竟是水墨作品，水墨在中国有特殊的地位：它既是我们的传统，又是我们叫板世界的文化载体。有因于此，中国的水墨艺术家身份总有些特殊。那么为什么会是朱伟，又为什么朱伟可以坚持这么久？事实上朱伟说的轻描淡写，他说他几乎是他们一拨水墨艺术家里唯一一个“在野艺术家”——没有公职，没有工资，没有组织。我想这是朱伟最特别的标签，也是他可以有最丰富的当代性、最刻薄的幽默感、最强烈的生存危机、最现实的价值观念和最尖锐的批评性最具现实性的前提。所以在他的画面中，来自于传统水墨画法的三矾九染和工笔细密成就了具有现实感和倾向性的“当代”水墨，脱胎于传统的朱伟作品因为有了鲜明的时代特色和群体记忆的烙印而叫人着迷。
对于中国最早一批签约画廊的艺术家而言，当时的他们意味着艺术行业一个新的更专业时代的来临。职业化的艺术、衣食无忧的艺术家，相比较于水深火热、生活颠沛流离的“大多数”来说，他们是未来美好生活的先行者和试验品，“在野”艺术家朱伟就此多了一些传奇色彩，也就此多了客观之心，跳出生存之外理智的观察社会和艺术。
那些看上去肥头大耳或表情木讷的疑似官员、军人和路人是朱伟人物系列中的主要形象，或许是路边的偶遇，或许是童年的记忆，朱伟说有些人就是在旅行途中偶尔拍下的照片中的陌生人，有些就是莫名残留在记忆里的故交旧知。我们看到的那些人物总有一些叫人忍俊不禁的假正经，而朱伟却总忍不住提醒旁人看一下背景中的细琐记忆。招展的红旗、碧波粼粼的水面、绿植盆栽和青天白云，总有些什么可以让你想起其它，譬如政治或者经典，印迹在脑海里和我们共同的时代记忆中的那些场景在朱伟的笔下带有怪异的平静，这些原本平淡无奇的形象被他的画面带来更丰富多元的信息，并带有挤眉弄眼的谐趣和荒诞。这是出于艺术家的视角，或者是来自于成人世界的软幽默。
朱伟不事山水，也无心重彩。应该说，朱伟跳出了水墨山水的窠臼和格调不高的东方女郎，他在以自我的方式寻求水墨的当代突破，并不迎合时下把控话语权的西方市场的口味，他画他看到的当代和他记忆中的时代，他画他的过去、现在、未来。他画面中的形象简洁明快，块状的组合和没法避免的东方色调让人很容易忽略一个始终在研磨技法的朱伟，事实上把工作室开在苹果社区的朱伟每天都在用“坐班”的方式研习。或许朱伟是个缺乏安全感的敏感艺术家，他每天都在寻找突破避免被时代遗弃，也直言不讳地说他要用画画养家糊口，所以我们能看到“出货”不多、近年尤甚的朱伟总能拿出“硬通货”。
即将在新加坡、印尼、北京等地的美术馆展开一系列个人展览的朱伟准备了一批新系列的作品，这批以“研究”为题的作品代表了若干年来朱伟的思考和嬗变。人物形象带有更琐碎的感情，人物身上也带有更多更复杂的背景意义。朱伟说没有变革的时代很难产生带有革命性的艺术家，国内稳定的形式让艺术家的突破难产而充满偶然。没有时代、环境这样的外因带来的变革契机，内在的研习则是艺术发展的唯一通道，所以朱伟用了七年时间反复尝试，所以我们看到了若干张创作年代横跨多年的纸本彩墨。能看到层次感在画面中的突出，也能看到画面中多了云翳水纹的装饰。觉得自己并不是“老朋克”的“老朋克”朱伟事实上仍然在延续着自己一贯的创作风格并顺应着他看到的时代变化做着画面中的调整，幽默不离不弃的追随在他的身边，对可见现象的折射仍然在他的画面中流光溢彩。
“在野”艺术家朱伟正在享受他的“在野”生活，并感谢“在野”带给他的自由和热忱。水墨的发展不会是假山假水假生活的炫技，不当代的色彩美感又如何经得住未来的时代考量？
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