吕胜中 一把神奇剪刀背后的三十年
我们以图片的形式开始梳理吧,基本依照时间线选取关键节点,并配以重要作品。
背景资料:
1978年在山东师范大学艺术系留校任教于中国画专业,1982年在中央美术学院进修连环画专业,1984年在中央美术学院研究生部专修民间艺术。
他说,当时在山东,因为要创作新的作品来参加一个有关年画的展览,发现了一些有意思的点,想要刺激中国画在风格上是否可以有新的改善,便开始学习民间艺术。
学习民间艺术之后,吕胜中才发现民间艺术的博大与包容,于是升起对文化本身的浓厚兴趣,研究生期间,正值85新潮美术风起云涌之时,中国当代艺术经历剧变,于他,改变也在悄然发酵当中,吕胜中几次到陕北采风考察,他说,“民间艺术更接近中国传统文化的本源特点,读书期间我将70%的时间花费在对民间文化的考察上,最终得以获得对中国传统文化较全面的认知。我可以将它们衔接起来,那是全人类的文化遗产,无论中国的还是国际的,都具有共通性。”
在西北,他跟随当地农村婆婆一起剪“抓髻娃娃”,那是他第一次剪小红人,将人形作为生命符号,他认为那是每个“人”的灵魂,代表着“人类共性的本真”。
招魂是一种民间巫术活动,在吕胜中的艺术中,它是人类精神自我救赎的神圣仪式性活动。
最早也即首次的剪纸小红人作品《招魂堂》于1989年12月在北京东城区校尉胡同5号中央美术学院内十楼的工作室试行(剪纸、行为),并于1990年在工作室完成其剪纸、装置形式的创作。
1991年《招魂》展以剪纸、行为、装置形式多次在国内完成,场所包括公园、毛泽东故居、胡同、唐山大地震遗址、玉米地等,行为主要为在现场分发1000个小红人。
1991年参加在美国加州亚洲太平洋博物馆参加“我不想和塞尚玩牌”展,同时参展艺术家还包括耿建翌、吕胜中、毛旭辉、徐冰、喻红、张培力、张晓刚、叶永青等。
他拣选了更宏大、更具包容性的文化元素,将中国传统文化与国际上对于传统文化概念的理解平行并置于同一条水平线上,以表达当下的感受及对当代社会文化语境的思考。代表作品是《山水书房》、《人文书》。